慈故能勇 關於情感與意志關係的一種觀點。意謂慈愛可以產生勇敢。老子明確提出“慈故能勇”(《老子·六十七章》的命題。《韓非子·解老》解釋:“愛子者慈於子,重身者慈於身,貴功者慈於事。……聖人之於萬事也,盡如慈母之為弱子慮也,故見必行之道;見必行之道則明,其從事亦不疑,不疑之謂勇。不疑生於慈,故日:‘慈故能勇’。”這表明,人的情感是能激發、影響其意志的。
基本介紹
- 中文名:慈故能勇
- 拼音:cí gù néng yǒng
- 出處:《老子》
- 解釋:富有慈善心腸的人,就有勇氣
慈故能勇 關於情感與意志關係的一種觀點。意謂慈愛可以產生勇敢。老子明確提出“慈故能勇”(《老子·六十七章》的命題。《韓非子·解老》解釋:“愛子者慈於子,重身者慈於身,貴功者慈於事。……聖人之於萬事也,盡如慈母之為弱子慮也,故見必行之道;見必行之道則明,其從事亦不疑,不疑之謂勇。不疑生於慈,故日:‘慈故能勇’。”這表明,人的情感是能激發、影響其意志的。
慈故能勇 關於情感與意志關係的一種觀點。意謂慈愛可以產生勇敢。老子明確提出“慈故能勇”(《老子·六十七章》的命題。《韓非子·解老》解釋:“愛子者慈於子...
第六十七章:“我有三寶,持而寶之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈,故能勇;儉,故能廣;不敢為天下先,故能為成器長。”“成器長”中的“成器”,...
夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫③!我有三寶④,持而保之:一曰慈,二曰儉⑤,三曰不敢為天下先。慈故能勇⑥;儉故能廣⑦;不敢為天下先,故能成器...
此類問題不屬於“不敢為天下先”討論的範圍,事實上,老子的“第一寶” ( “慈故能勇” )已經對這些問題給予了肯定的回答。對老子的這種誤解同樣也發生在孔子...
天要援助誰,就用柔慈來保護他。[2] 無為天下先釋義 老子主張為人處世宜守拙韜晦,莫作先行者。“不敢為天下先,故能成器長。”後為遁世者奉作座右銘。[1] ...
老子曰:“我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。”慈:自強、勇敢、博愛...
夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而保之;一曰慈;二曰儉;三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先,故能成器長。今舍慈...
夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而保之;一曰慈;二曰儉;三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先,故能成器長。今舍慈...