慈受懷深禪師廣錄

內容簡介

《雲門宗叢書：慈受懷深禪師廣錄》共分為四卷，都是由懷深的侍者記錄整理的，一卷的資福語錄、焦山語錄、慧林語錄分別由善清、善隨、宗先編成，後三卷由普紹編成。一卷為住資福、焦山、慧林時期的語錄，第二卷為偈贊，第三卷仍是升堂語錄，第四卷以頌古為主，但最後也有少量的己i辰拈香、下火之類的開示。

慈受懷深禪師是雲門宗的尊宿，所以他的語錄像其他禪師一樣，無非著眼在幫助學人脫粘去縛上。但是與雲門文偃禪師的風格相比，慈受的家風已經有所變化，雖然仍處處可見生殺自如的作家本色，但多了點苦口婆心，多了點文學色彩，這顯然與當時文人氣息濃厚的社會背景是一致的。而且，他與當時雲門宗的其他尊宿一樣，大力提倡念佛法門（《淨土全書》等典籍記載有馮氏夫人經他指點專門念佛得以往生的事例，這部《廣錄》中也有慈受對於淨土法門的頌讚），凡此種種，都可見他適應當時眾生根機的良苦用心。

他的詩歌集中收錄於卷二，都堪稱意境深遠、文辭優美，絕無世俗文人詩歌常見的那般或憂或喜、滯閡不通，甚至我們可以想像得到，他寫詩應該都是不用怎么斟酌用字的，因為沒有什磨雕琢痕跡，蓋非見道者不能為也。

圖書目錄

慈受深和尚語錄序

卷第一

慈受深和尚資福語錄

慈受深和尚焦山語錄

慈受深和尚慧林語錄

卷第二

束京慧林禪寺慈受深和尚偈贊

前住焦山歷代尊宿真贊

前住慧林歷代禪師真贊

退步

省緣

念彌陀頌

家中四威儀

枯骨頌

枯髏酒色財氣頌

天人禮枯骨

餓鬼打死屍

沙門破二見

資福遣土地出院

靈岩披雲台十頌

和堯峰泉老

余結茅西山，終日無事，因作洞

庭十二偈，以彰眾生日用不知

之道。趙州云：“時人被十二時使，老僧使得十二時。”斯言

最切，人莫曉焉

題杭州西湖可堂

題石橋

題白道猷

題呂城接待院

初至包山，大雪，戲題

次日有鵲，巢於庵前棗樹上，樹高數尺，因筆戲題

栽松

手植小松

題一笑庵

題也休庵

睡起戲題

題寒食花

題紙襖

師初到包山，見小池瑩如冰玉

父老云：“池中昔有白龜，已進之。”因命為白龜泉

慈受懷深禪師廣錄

基本介紹

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