慈利楚簡

慈利楚簡，1987年出土於湖南省慈利石板村，內容為記事性的古書，以記載吳越二國史事為主，有《國語·吳語》、《逸周書·大武》、《管子》佚文及《寧越子》但竹簡殘壞較甚，整理困難，自出土後竹簡釋文尚未發表。

楚簡信息

【名稱】慈利楚簡

【年代】戰國中期前段

【出土】1987年出土於湖南慈利石板村

【數量】1000餘枚

【材質】竹質，墨跡

【字型】楚系文字，篆書

【字數】21000餘字

楚簡詳述

竹簡出土

湖南省慈利城關石板村分布有古代的墓葬群。由於當地造磚廠在墓區取土，危及地下文物，1987年5、6月間，湖南省文物考古研究所和慈利縣文管所聯合對這一墓區進行了發掘，其中第36號戰國楚墓出土了一批竹簡。竹簡位於頭箱北側，覆蓋在陶壺、漆奩上。因棺內隔板下陷和淤泥的侵入，已被壓彎斷裂並錯位。

形制書寫

竹簡厚度為1—2厘米、寬4—6厘米，竹簡無一完整，清理後殘段為4557片。據發掘簡報推測，“完整時估計長約45厘米”。由於殘損嚴重，竹簡的編聯狀況未詳。

竹簡為毛筆墨書而成，部分殘段字跡清晰，但有60%左右的文字字跡比較模糊，有些字還存在缺筆。

字型不同，當為多人書寫。文字風格與信陽楚簡、湖北江陵望山楚簡相似。

竹簡內容

竹簡內容為記事性的古書，以記載吳越二國史事為主，如黃池之盟、吳越爭霸等等，與《國語》、《戰國策》、《越絕書》等某些記載相同。

墓主年代

墓主姓名未詳，身份為下大夫一級。年代為戰國中期前段。

楚簡研究

內容研究

慈利楚簡所涉及的內容有《國語·吳語》、《逸周書·大武》、《管子》佚文及《寧越子》；其中《逸周書·大武》有兩種寫本。《漢書·藝文志》記有《寧越子》一篇，屬儒家，《隋書·經籍志》已經無載。簡書《寧越子》的發現為了解寧子之說提供了寶貴資料。簡本《逸周書·大武》有兩種寫本，一種字型工整方正，似古隸；一種則結構隨意，略顯潦草。簡本和今本《大武》有差異，如《四庫備要》本《逸周書·大武》開篇作“武有六制：政、攻、侵、伐、搏、戰”，《北堂書鈔》引《大武》則是“武有七制：一曰征、二曰攻、三曰侵、四曰伐、五曰陣、六曰戰、七曰斗”，而簡本則作“武有七制：征、攻、侵、伐、搏、戰、斗”。

關於《國語》、《逸周書》及《寧越子》。湖南省考古研究所張春龍撰寫的《慈利楚簡概述》認為慈利楚簡是所見“《國語》有關章節的最早抄本，也是最早的古文獻抄本”。《國語》傳為左丘明所著，司馬遷《報任安書》：“左丘失明，厥有國語”，《漢書·司馬遷傳》：“及孔子因魯史記而作《春秋》，而左丘明論輯其本事，是以為之傳，又籑其異同為《國語》。”《經典敘錄》云：“左丘明作傳以授曾申，申傳衛人吳起，起傳其子期，期傳楚人鐸椒。”又據《穀梁補註》、《釋文序錄》、《左傳序正義》並引《劉向別錄》：“左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒，鐸椒作《抄撮》八卷授虞卿。”可證左氏所說不誣，更說明左氏之學在楚地之流傳。且其時亦正當戰國前期。M36的墓主人當和鐸椒關係密切，或為其門人弟子。

慈利簡中《逸周書·大武》篇的發現證明《逸周書》早己流傳於世，而不必晚至汲冢竹書的發現。傳世本《逸周書》和《國語》的部分章節同出一墓，可證兩書關係密切，或許兩者原是一書而後世學者將其分開。

寧子其人其書傳世資料甚少，《漢書·藝文志》有《寧越子》一篇，屬儒家，《隋書·經籍志》已失載。班固云：“寧越，中牟人，為周威王師。”《呂氏春秋》之《貴應》、《不廣》等篇簡略記有其事。錢穆《先秦諸子系年》曾經考證寧越與李悝、吳起為同時代之人，M36年代在戰國中期偏早，距離寧越的時代不遠。雖然殘存的簡文極為有限，但仍不失為珍貴的史料。M36之主人存寧越之說。墓葬年代為戰國中期偏早，時間上去寧子生活時代不遠，或曾受賜於寧子。

研究著述

竹簡尚未正式發表。1990《文物》雜誌第10期刊布湖南省文物考古研究所與慈利文物保護管理研究所撰寫的《湖南慈利石板村36號墓戰國墓發掘簡報》，對墓葬和竹簡進行了簡述。2000年8月，湖南省考古研究所張春龍撰寫的《慈利楚簡概述》在“新出簡帛國際學術研討會”上對楚簡概況作了較詳細的介紹，並展出了部分竹簡。2004年12月艾蘭、邢文《新出簡帛研究（新出簡帛國際學術研討會文集）》由文物出版社出版，收錄了《慈利楚簡概述》一文。