感應與心物：牟宗三哲學批判

內容簡介

牟宗三是被人稱之為最具“原創性”的“智者型”哲學家，是當代港台新儒家中的重鎮。牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發展了熊十力的哲學思想。自言其為學經歷三個階段：三十至四十年代為第一階段，主要從事邏輯學、知識論和康德知性哲學研究；五十年代為第二階段，研究重心轉移至中國歷史文化及中國文化的出路問題；六十年代為第三階段，又轉而從頭疏解中國傳統的儒、佛、道三家之學，而尤重於宋明理學的研究。這以後，牟宗三較多地著力於哲學理論方面的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，並力圖重建儒家的“道德的形上學”。

序潘富恩
引言
第一編竅：良知感應與意之感應
第一章心物並建
第一節心外無物：感應之幾
第二節心物之根：綜合
第三節人物之源：世界圖幾
第二章物我之別
第一節循環旋轉與二層三我
第二節物之二重性與物之二分
第三節 “超越的區分”之“穩定”
第三章感應與生命
第一節生命原則
第二節對生命之“調護”
第三節良知感應與意之感應
第二編智的直覺：一個囈語者的夢
第四章感應與創造
第一節物自身：統一體的根基
第二節世界整體性：感應即創造
第三節智的直覺：地平線之錯置
第五章兩層存有論
第一節執的存有論
第二節無執的存有論
第三節兩層之“打通”
第六章價值與存在
第一節道德的理想主義
第二節物物與棄物
第三節情感與直覺
第三編人雖有限而可無限：感應之幾
第七章有限性：人的現實生活
第一節性命對揚
第二節在諸科學中間運思
第三節圓善論
第八章別子為宗
第一節朱子傳統：別子為宗
第二節自由的知識學：別而非宗
第三節對話與護教
第九章奠基：生活方式的決擇
第一節中國哲學的感應法則
第二節義利之間
第三節通向新的生活方式的路
結語：自然秩序與道德秩序的張力與平衡
參考文獻
跋陳衛平
後記

感應與心物：牟宗三哲學批判

基本介紹

內容簡介

目錄

相關詞條

熱門詞條