感應之幾是指明王守仁論述感知產生過程的一種心理觀點。感知是在物有所感、心有所應的一剎那間（“幾”）通過耳目口鼻等感官來實現的。《傳習錄》下：“先生游南鎮，一友指岩中花樹問日：‘天下無心外之物，如此花樹在深山自開自落，於我心亦有何關?’先生日：‘你未看此花時，此花與汝心同寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”’
這表明，他並未否定花樹的客觀存在，而只是想強調，當花樹未與人的感官相接觸時，人的心中沒有這花樹，這花樹也不可能在心中顯現出其繁茂的姿態。但當人的感官與花樹相接觸時，由於直接地具體地通過感官將這花樹反映到了人的心中，因而“此花顏色一時明白起來”。
