《感悟大師文叢:林語堂半半哲學全集(珍藏版)》內容簡介:林語堂的人和文都是崇尚閒適,所以他特別喜愛李密庵的《半半歌》。他提出要擺脫過於煩惱的生活,實行一種中庸式的、無憂無慮的生活哲學。這給今天為生活所累的人們一個有益的啟示。
基本介紹
- 書名:感悟大師文叢:林語堂半半哲學全集
- 出版社:石油工業出版社
- 頁數:221頁
- 開本:16
- 品牌:華業文化
- 作者:華業
- 出版日期:2012年4月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:7502188878, 9787502188870
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《感悟大師文叢:林語堂半半哲學全集(珍藏版)》由華業編著。林語堂的人和文都是崇尚閒適,所以他特別喜愛李密庵的《半半歌》。他提出要擺脫過於煩惱的生活,實行一種中庸式的、無憂無慮的生活哲學。這給今天為生活所累的人們一個有益的啟示。
圖書目錄
第一章半江瑟瑟:品讀林語堂的中庸之道
簡樸是人生的要義
做個好人就自在
中庸透出的人情味
守拙也是真聰明
圓熟的學問
糊塗一半即成熟
酒飲半酣正好
隱忍的價值
取道中庸,你也可以成為哲人
第二章半里乾坤:品讀林語堂的幸福心靈
生的對面很平靜
快樂源於天性
飲食的智慧外衣
隨時與盡情
讀書如同閱友
愛自己的天堂
讓回憶結束
第三章珠聯璧合:品讀林語堂的靈魂天堂
與良物為友,成高人
做自己的舵手
堅守自己的志趣
為別人的幸福努力就是你的天堂
放飛心靈
第四章剛柔並濟:品讀林語堂的處世姿態
忍耐失敗能換得另一個乾坤
熱愛我們的工作
知人與自知
像水一樣柔和,但不要是污水
給自己一個柔性天下
不與俗人為伍,不與假道者為伍
你有嘴巴,卻不一定會說話
夢,還是非夢
像大河流淌的速度
第五章弱水三千:品讀林語堂的愛戀人生
柳色人間
享受家庭之樂
愛情需要修煉
唯德讓人美不勝收
不太精明的愛很芳香
第六章一蓑煙雨:品讀林語堂的豁達生活
煩惱僅在取捨間
凡事亦雅,但不必刻板
爭的臉面還是命
現在即天堂
快意人生的炫目法則
純真的妙處
小樓觀山水
在遊戲中工作
歲月在雕琢
第七章儒道學生:品讀林語堂的精神家園
人生這張山水畫
若此歷練
愛別人就像愛自己一樣
知足是鑲在心上的水晶
學會忘記
何必要完美
做神其實很容易
讓我們亦儒亦道地生存
第八章曲徑通幽:品讀林語堂的智慧天空
改變自我
會心的微笑最聰明
造就一種新鮮
幽默的獎賞
幽默著並偉大著
當聰明人遇上幽默,就會起反應
自嘲的趣處
給生活來匙蜜糖
登高望遠
幽默中的智慧種種
簡樸是人生的要義
做個好人就自在
中庸透出的人情味
守拙也是真聰明
圓熟的學問
糊塗一半即成熟
酒飲半酣正好
隱忍的價值
取道中庸,你也可以成為哲人
第二章半里乾坤:品讀林語堂的幸福心靈
生的對面很平靜
快樂源於天性
飲食的智慧外衣
隨時與盡情
讀書如同閱友
愛自己的天堂
讓回憶結束
第三章珠聯璧合:品讀林語堂的靈魂天堂
與良物為友,成高人
做自己的舵手
堅守自己的志趣
為別人的幸福努力就是你的天堂
放飛心靈
第四章剛柔並濟:品讀林語堂的處世姿態
忍耐失敗能換得另一個乾坤
熱愛我們的工作
知人與自知
像水一樣柔和,但不要是污水
給自己一個柔性天下
不與俗人為伍,不與假道者為伍
你有嘴巴,卻不一定會說話
夢,還是非夢
像大河流淌的速度
第五章弱水三千:品讀林語堂的愛戀人生
柳色人間
享受家庭之樂
愛情需要修煉
唯德讓人美不勝收
不太精明的愛很芳香
第六章一蓑煙雨:品讀林語堂的豁達生活
煩惱僅在取捨間
凡事亦雅,但不必刻板
爭的臉面還是命
現在即天堂
快意人生的炫目法則
純真的妙處
小樓觀山水
在遊戲中工作
歲月在雕琢
第七章儒道學生:品讀林語堂的精神家園
人生這張山水畫
若此歷練
愛別人就像愛自己一樣
知足是鑲在心上的水晶
學會忘記
何必要完美
做神其實很容易
讓我們亦儒亦道地生存
第八章曲徑通幽:品讀林語堂的智慧天空
改變自我
會心的微笑最聰明
造就一種新鮮
幽默的獎賞
幽默著並偉大著
當聰明人遇上幽默,就會起反應
自嘲的趣處
給生活來匙蜜糖
登高望遠
幽默中的智慧種種
序言
林語堂之於我們,是一種濃重的情結,就像村上春樹之於日本,米蘭·昆德拉之於捷克,卡夫卡之於奧地利。他們既是本國的,又是世界的。那一抹微笑或是自得,或是青澀,或是疼痛,或是幽默,都已隨著文字的變遷深深地植人人們心中,不擇水土地生根,發芽,長成。
所以我們完全有資格得意和驕傲,因為我們有一個被公認為超脫又快樂地享受世俗樂趣的林語堂。雖然比起中西古代聖賢,他還沒有完全成就那種登峰造極的狀態,但這已足夠。
林語堂先生的過人之處,就是他一直對人文精神的高度關切,並且由此總結出了許多動人的生活經驗和生存智慧。他的“半半哲學”秉承的是這樣的信仰:工作,並且快樂;勞動,並且幸福著。人生也有缺憾,如果能從中超脫,做個平常而又受人歡迎和尊重的人,也是人的一大成就。倡導中庸的生存,肯定剛柔並濟的處世,奉行豁達隨性的生活,活得天真、簡樸、自然、中道、幽默,這在紛亂繁雜、生活快節奏的今天,無疑是往寂寂的水潭中投進了一粒粒圓潤美麗的鵝卵石,激盪起迷人的漣漪,流水不腐,戶樞不蠹。
當人們在欲望的追求中逐漸丟失自我,變得貧乏又可怕的時候,如果找個嫻靜的午後,坐在舒服的椅子上,帶著幾分挑剔的目光讀一讀林語堂人生哲學,恐怕會幡然悔悟,遺恨於自己曾經浪費掉的光陰,而重拾少時的天真與幻想了。
果能如此,你的心靈就還沒有被暗黑的俗欲吞食,一切還是皆有可能的。
清朝的李密庵寫過一首《半半歌》,有云:
“看破浮生過半,半之受用無邊。
半中歲月盡幽閒,半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍,半山半水田園。
半耕半讀半經塵,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半華半實庭軒;
衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。
童僕半能半拙,妻兒半朴半賢。
心情半佛半神仙,姓字半藏半顯。
一半還之天地,讓將一半人間。
半思後代與滄田,半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好,花開半吐偏妍。
帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參,會占便宜只半。”
我們學會這種人生哲學,就能呼喚出一個強大、成熟,又有魄力、有修為的內心世界,達到一種風不動我不動、風若動我先動的圓熟境界。這才叫做本色的人生。
工作和閒適,恰如魚和熊掌,可以兼得了。
所以我們完全有資格得意和驕傲,因為我們有一個被公認為超脫又快樂地享受世俗樂趣的林語堂。雖然比起中西古代聖賢,他還沒有完全成就那種登峰造極的狀態,但這已足夠。
林語堂先生的過人之處,就是他一直對人文精神的高度關切,並且由此總結出了許多動人的生活經驗和生存智慧。他的“半半哲學”秉承的是這樣的信仰:工作,並且快樂;勞動,並且幸福著。人生也有缺憾,如果能從中超脫,做個平常而又受人歡迎和尊重的人,也是人的一大成就。倡導中庸的生存,肯定剛柔並濟的處世,奉行豁達隨性的生活,活得天真、簡樸、自然、中道、幽默,這在紛亂繁雜、生活快節奏的今天,無疑是往寂寂的水潭中投進了一粒粒圓潤美麗的鵝卵石,激盪起迷人的漣漪,流水不腐,戶樞不蠹。
當人們在欲望的追求中逐漸丟失自我,變得貧乏又可怕的時候,如果找個嫻靜的午後,坐在舒服的椅子上,帶著幾分挑剔的目光讀一讀林語堂人生哲學,恐怕會幡然悔悟,遺恨於自己曾經浪費掉的光陰,而重拾少時的天真與幻想了。
果能如此,你的心靈就還沒有被暗黑的俗欲吞食,一切還是皆有可能的。
清朝的李密庵寫過一首《半半歌》,有云:
“看破浮生過半,半之受用無邊。
半中歲月盡幽閒,半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍,半山半水田園。
半耕半讀半經塵,半士半民姻眷。
半雅半粗器具,半華半實庭軒;
衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。
童僕半能半拙,妻兒半朴半賢。
心情半佛半神仙,姓字半藏半顯。
一半還之天地,讓將一半人間。
半思後代與滄田,半想閻羅怎見。
飲酒半酣正好,花開半吐偏妍。
帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參,會占便宜只半。”
我們學會這種人生哲學,就能呼喚出一個強大、成熟,又有魄力、有修為的內心世界,達到一種風不動我不動、風若動我先動的圓熟境界。這才叫做本色的人生。
工作和閒適,恰如魚和熊掌,可以兼得了。