愛，並不是一種感情，而是生活的一個原則。愛是一種與自身相分離而又回到自身的生活。愛並不是把某種外在的東西強加於正義，而是提供正義的基礎、動力和目的。愛，既是倫理體系問題的答案，也是道德問題的答案。
基本介紹
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作者簡介
王珉，男，1957年7月生，浙江金華人。1998年獲得復旦大學哲學博士學位。浙江師範大學法政經濟學院教授、院長，浙江省中青年學科帶頭人，馬克思主義理論與思想政治教育碩士點負責人。曾多次主持浙江省社會科學規劃辦公室重點課題、省教育廳重點課題。參與國家教育部面向21世紀教材項目，《馬克思主義哲學教程》(上海三聯書店2001年版)主編之一。出版有《終極關懷》、《現代西方哲學評介》等多部著作，發表《管理倫理學論綱》、《自然法學說中“正義”觀念的變遷》、《生態倫理學與人的終極關懷》等論文50餘篇。
編輯推薦
《近現代西方倫理學家思想精華叢書》之一，本叢書包括了盧梭、康德、摩爾、邊沁、海德格爾、蒂里希、羅爾斯和哈貝馬斯八大名家。各部案例研究都相當精深別致，不同凡響。如何做西學？尤其是如何料理西方倫理學？這是個值得探討的問題，書中作者都以他們獨到的研究和勇敢的探索，對這一問題提供了具體的解答，無論他們的解答是否全面，是否準確，是否精當，他們的努力都是值得重視和肯定的。
目錄
緒論
(一)主要經歷
(二)倫理學思想的特點
(三)主要評價
倫理學之愛的存在
(一)愛與本體論
(二)愛與存在論
(三)愛與新存在
倫理學之愛的困境
(一)生存的困境
(二)生存的有限
(三)愛的困境
倫理學之愛的勇氣
(一)“勇氣”的思想史
(二)愛與存在的勇氣
(三)倫理學與焦慮
倫理學之愛的性質
(一)愛的性質
(二)愛、正義與力量
(三)蒂里希的道德觀
倫理學之愛的信仰
(一)愛的認識
(二)愛的信仰
(三)愛的拯救
倫理學之愛的方法
(一)本體論方法
(二)象徵法
(三)悖論法
附錄一蒂里希生平簡表
附錄二蒂里希著述簡表
參考文獻
後記
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