中西藝術以獨特的方式表達世界，其風格迥異的審美品性及其深層原因一直是藝術研究的焦點問題。本書緊緊抓住“意象”與“仿像”這兩個中西藝術理論的核心範疇，通過縝密精微的知識考古和宏廓系統的史學研究，以獨特的視角剖析和展現了中西藝術審美差異的深層機制，可謂獨闢蹊徑，切中肯綮
基本介紹
- 書名：意象與仿像：藝術表意範式的中西對比與當代建構
- 作者：王妍 著
- 頁數：376
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2015-03
- 裝幀：平裝
- 開本：16
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
王妍，哈爾濱工業大學媒體技術與藝術系教授，博士。
目錄信息
前 言/001
意象篇
第一章 意象溯源/003
一 象：以心“觀”物的意向性思維與現象界建構/003
1.從天象到觀象：天垂憲象、觀象授時/003
2.從數象到易象：生生謂易、象以形道/005
3.從禮樂到象樂：尚象制器、象以典刑/008
二 意象詩學的自覺/013
1.從象樂到樂象：藝術本體的自覺/013
2.從易象到興象：詩性思維的自覺/017
3.從觀象到觀志：審美主體的自覺/021
三 意象理論之濫觴/023
1.文與意：詩無隱志、文無隱意/023
2.意與象：觀象興情、以群以怨/026
3.文與象：意象批評的自覺/029
本章小結/037
第二章 意象範式的建構/039
一 意象範疇的提出/039
1. 從詩言志到詩緣情/039
2. 從禮貴意象到詩學意象/042
二 意象的創作機樞/046
1.情者立文之本源/047
2.五性發而為辭章/049
三 意象的創造過程/052
1.物以情觀、情以物遷/052
2.擬容取象、神用象通/054
四 意象的審美特徵/056
1.情深而不詭，文麗而不淫/056
2.情與氣偕、風清骨峻/058
五 意象的審美追求/062
1.情深曲苞之味/062
2.神與物游之境/066
本章小結/069
仿像篇
第三章 仿像原始/073
一 像（eikōn）：由物“原”“相”(arche)的尋性思維與世界的建構/074
1.思與相：主客之分與本原之相/074
2.相與數：本原之相的數字表示/076
3.數與像：世界作為數的“仿像”/078
二 仿像美學的自覺/082
1. 從自然之“相”(arche)到人之“美德”(aretē)：主體的自覺/082
2.從可感知的“像”（eidolon）到普遍定義的“象”（eidos）：本體的自覺/085
3.摹仿的技藝（techne）以及兩種“仿像”的區分：方法的自覺/087
三 仿像美學的濫觴/090
1.“象”論（eidos）的二元範式/090
2.“象”論（eikones）的三元維度/098
3.“象”論的二元對立：“心”（nous）之“象”與“眼”（aisthesis）之“像”/102
本章小結/107
第四章 仿像範式的建構/109
一 仿像及其形式本體的確立/111
1. 象（eidos）:從哲學之“象”到藝術之“形式”/111
2. 摹仿（mimesis）:從技藝（techne）到詩學（poietike）/113
二 仿像的創製機樞/116
1. 摹仿(poietike technē)：作為求知的本性/116
2. 感性(aesthesis)：作為摹仿的基礎/117
三 仿像的形式要素/118
1.仿像的“形式因”/118
2.仿像的“形式要素”/121
四 仿像的審美特徵/126
1.美的認知性與審美感性/126
2.形式美及其“標準”化/127
五 仿像的審美追求/128
2.移情淨化之美/131
本章小結/134
比較篇
第五章 意象與仿像：中西藝術表意範式的審美差異/139
一 論者:士人與哲人/140
1.士人的家國情懷/140
2.哲人的求真思辨/145
二 理論：詩話與詩學/147
1.作為意象美學的詩話/148
2.作為藝術哲學的詩學/152
三 邏輯：調和與對立/161
1.情與志、雅與俗、古與今的調和/161
2.主與客、技與藝、真與像的矛盾/170
四 範式：意象與仿像/184
1.本質論：生命與形式/184
2.思維論：感通與摹仿/196
3.審美論：滋味與美感/202
4.美化論：感悟與征服/208
本章小結/221
第六章 意象與仿像思維範式差異的文字現象學考察/224
一 字象與聲象：中西文字作為觀念現象的差異/225
1.漢字“字象”的“象性”與西文字“聲象”的“像性”/226
2.漢字“字象”的具身性與西文字“聲象”的離身性/232
3.漢字“字象”的透明性與西文字“聲象”的遮蔽性/235
二 文字與思維：中西文字作為邏輯圖式的差異/237
1. 以“字”建序與依“言”立法：字邏輯與語法邏輯/238
2.“字”以“比類”與“概念”“指代”：象邏輯與概念邏輯/243
3.“字”屬“陰陽”與“聲”以“區分”：和邏輯與分析邏輯/246
4.“字”以“名”重與“詞”“物”對應：悟邏輯與再現邏輯/249
三 從文字觀到美學觀：基於文字意向結構的中西審美差異/251
1. 意象美學與仿像美學/251
2. 情感美學與理性美學/253
3. 生成美學與靜觀美學/254
4. 體驗美學與詮釋美學/256
本章小結/257
匯通篇
第七章 意象與仿像的融通與解構/261
一 現代藝術的發展與傳統藝術範式的解構/261
1.中國現代藝術：西學中用與“寫實”的要求/261
2.西方現代藝術：中學西漸與“寫意”的追求/263
二 哲學的轉向與仿像的轉型/268
1.本體論轉向：非理性哲學與“直覺”思維/268
2.主體論轉向：內省哲學與意象批評的方法/270
3.語言學轉向：語言哲學與意象本體的確立/274
4.視覺轉向：技術哲學與仿像範式的轉型/278
三 文化的革新與意象的新變/284
1.新文化革命：意象的西方美學批評視角/284
2.新時期改革：主體性論爭與心理意象批評/292
3.全球化融匯：文化自覺與意象論現代轉型/295
4.後現代景觀：主體性失落與意象話語消解/299
本章小結/302
第八章 仿象：數字媒介時代藝術表意範式的重構/303
一 仿象：數字媒介時代的藝術表意範式/303
二 仿象：超越實在的虛擬實在/305
1.挑戰柏拉圖——塞爾蒙之“床”/305
2. 從摹仿到虛擬：等同實在的仿象/306
3. 從材料到數據：等同現實的時空/308
4. 從靜觀到互動：等同身體的感知/310
三 仿象：從心靈的遙在到身體的遙在/319
1.迎接新契機——意象的“e”化/321
2.從“目想”之“游”到“遠程遊牧”/331
3.從“神會”到“在場”/334
4.從“意境”到“靈境”/336
四 仿象：作為當代藝術表意範式的“能象”/344
1.作者：作為互動建構的主體/344
2.實在：作為虛擬現實的實在/346
3.客群：作為互動主體的能在/347
4.作品：作為召喚結構的能象/348
本章小結/349
參考文獻/351
後 記/357
