基本介紹
- 書名：想像異域(精)——讀李朝朝鮮漢文燕行文獻札記
- 作者：葛兆
- ISBN：978-7-101-09943-0
- 頁數：316頁
- 定價：68元
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2014-8-8
- 裝幀：精裝
- 開本：16開
- 字 數：250千字
- 版 式：簡體橫排
- 版 次：1-2
內容簡介：,編輯推薦,自 序 / 1,
內容簡介：
李朝朝鮮的燕行文獻裡面有很多有趣的軼聞和失落的歷史，其中不少是在中國史料中難得看到的。作者在閱讀這些史料的過程中，受到極大的震撼，因為在燕行文獻中，“中國”對於他們來說，既是一個曾經是文明來源的天朝上國，又已經“華夷變態”，是充滿“膻腥胡臭”的地方。他們在複雜心態下，近距離觀看中國，記錄下他們感到不尋常的種種現象，又在想像異域悲情的情感驅使下，李代桃僵地為大明王朝招魂，處處搜尋大清帝國的種種怪現狀。這似乎可以讓我們重新審視近世東亞以及中國，重看東亞與中國的文化史，重新思考亞洲與中國、民族與認同、族群與疆域等等問題。
編輯推薦
☆ 葛兆光教授最新力作
☆ 對有志治學的各學科學者在學術方法上都會有借鑑意義。
上架建議：歷史、學術、社科
葛兆光，北京大學中文系古典文獻專業研究生畢業，曾任清華大學歷史系教授，現為復旦大學文史研究院院長，歷史系教授。主要研究領域是中國宗教史、思想史和文化史。著有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《中國禪思想史》、《中國思想史》（兩卷本）、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風：晚清民初思想、宗教與學術十論》、《宅茲中國》等。
自 序 / 1
第一章 文獻概說：
關於朝鮮、日本文獻中的近世中國史料 / 1
引子：攬鏡自鑒 / 3
一 發現“東亞漢文文獻”：驚異的豐富 / 5
二 異域之眼：朝鮮、日本史料的價值 / 12
三 跳出中國：為的是反觀中國 / 17
四 有待整理的資料庫：以《燕行錄全集》為例 / 20
五 以鄰為鏡：不僅僅可以正衣冠 / 24
第二章 時代背景：
十七世紀中葉後朝鮮對中國的觀察與想像 / 27
引子：從“朝天”到“燕行” / 29
一 從萬曆皇帝說起：朝鮮人對大明帝國的認同 / 31
二 鳩占鵲巢？朝鮮人對大清的鄙夷與偏見 / 37
三 誰是中華？朝鮮使者對清帝國的觀感 / 43
四 斯文之厄：朝鮮人眼中的清代學術 / 47
五 旁觀者清：朝鮮使者對清帝國華夏文化墮落的冷眼觀察 / 53
六 “明朝後無中國”：十七世紀以後東亞還有認同嗎？ / 58
第三章 去國懷鄉：
鴨綠江邊的感懷 / 61
引子：鴨綠江邊 / 63
一 離鄉之前：在義州的縱情歡娛 / 64
二 心懷故國?對異國之行的忐忑不安 / 68
三 省卻麻煩：離境前的自行抄檢 / 71
四 離鄉悲情：不知何者是山，何者是水 / 75
第四章 吳三桂非姜伯約：
從清朝初年朝鮮人對吳三桂的評價說起 / 79
引子：山海關邊勾起歷史記憶 / 81
一 “中華亂賊”：乍逢巨變之初的評價 / 83
二 蠢蠢欲動：朝鮮君臣在三藩之亂中的複雜心情 / 86
三 按兵不動：等待的結果 / 89
四 遼東見聞：尋訪散在關外的吳三桂舊部 / 91
五 “閒坐說玄宗”：朝鮮使者聽吳三桂舊部說天寶遺事 / 96
尾聲：蓋棺論定身後事 / 99
第五章 想像異域悲情：
朝鮮使臣關於季文蘭的兩百年遐想 / 103
引子：江南女子季文蘭的題詩 / 105
一 想像中總是以夷亂華的離散悲劇 / 108
二 季文蘭題詩故事：成為典故與象徵 / 110
三 憑想像改塑歷史 / 113
四 悲劇如何演成正劇？ / 116
五 同情之淚何以變成了斥責之聲？ / 119
尾聲：依舊東風榛子店，令人痛哭季文蘭 / 121
第六章 明燭無端為誰燒：
清代朝鮮朝貢使眼中的薊州安、楊廟 / 123
引子：遺蹟、記憶、想像 / 125
一 薊州城外翠屏山 / 126
二 入祠無客不傷心？ / 128
三 或是夷狄舊時風？ / 132
四 “中國人憤而未泯，故有此說”？ / 134
尾聲：“寰中是誰家天下”？ / 139
第七章 大明衣冠今何在？ / 141
引子：不意猶見前朝衣冠 / 143
一 舊日衣冠：無意中開啟的歷史記憶之門 / 145
二 仍舊前朝服色：惟有遺民乎？ / 147
三 戲台：“演戲之人皆著古衣冠” / 151
四 外國使節的冠服：化外的豁免 / 154
五 漢族婦女服飾：邊緣的模糊 / 158
尾聲：“遵時”的一般民眾 / 161
第八章 堂子或祀鄧將軍？
正月初一所見之大清宮廷秘事 / 165
引子：正月初一凌晨的北京皇城 / 167
一 年初行事：堂子祭天的來由 / 169
二 朝鮮人的想像：鄧將軍或劉提督 / 173
三 當歷史成為記憶，當記憶成為想像 / 176
第九章 不意於胡京復見漢威儀：
朝鮮使者對北京演戲的觀察與想像 / 179
引子：清代中葉北京城裡的戲曲演出 / 181
一 燕京戲壇：宮廷、村鎮與城市茶園的演劇 / 183
二 茶園的價碼、角色和其他 / 189
三 維護皇權的教化，還是保留漢族的記憶？ / 193
尾聲：曲終人不散 / 198
第十章 鄰居家裡的陌生人：
清中葉的朝鮮面對西洋 / 201
引子：嘉慶六年的一份報告 / 203
一 乍逢異邦：誠是一種別般人物 / 205
二 隔岸觀火：在北京看西洋景 / 211
三 好奇與好感：漸漸消失的友情 / 215
四 真正接觸：卻釀成巨變 / 217
尾聲：嫌隙終生仇恨 / 221
附錄1 朝貢、禮儀與衣冠 / 225
—從乾隆五十五年安南國王熱河祝壽及請改易服色說起 / 225
引子：在承德的文化比賽 / 227
一 朝鮮燕行使者的詫異 / 229
二 安南國王來朝：乾隆五十五年的故事 / 231
三 黎阮嬗代：兩個安南國王的恩榮殊異 / 233
四 在承德：萬壽節慶典上的安南使團 / 239
五 冕旒衣冠：政治承認與文化認同 / 244
結語：天朝周邊未必臣服 / 248
附錄2 十九世紀初葉面對西洋宗教的朝鮮、日本與中國
—以“黃嗣永帛書”為中心 / 251
引子：藏在羅馬的一份帛書 / 253
一 從漠視到驚慌：辛酉教難前後的李朝朝鮮 / 256
二 禁教之後的平靜與潛流：日本思想世界的背後 / 260
三 從不屑到震怒：大清帝國嘉慶帝的反應 / 264
結語：重新審視在鎖國與開國之間的東亞三國 / 268
附錄3 借鄰居的眼睛重新打量東亞與中國
—有關中國大陸朝鮮燕行文獻研究的評述與思考 / 275
引子：從學術史說起 / 277
一 在百年現代學術史的脈絡中看朝鮮日本文獻的意義 / 277
二 近二十年來的變化：在中國認識朝鮮燕行文獻 / 280
三 三個方面：朝鮮燕行文獻研究的初步進展 / 282
四 知不足而後有得：問題何在？ / 287
