惠濟鄉

惠濟鄉位於河南商丘柘城縣西北部。2005年，柘城縣鄉鎮區劃調整：撤銷尚寨鄉、小吳鄉，新設定惠濟鄉，轄原尚寨鄉、小吳鄉的行政區域，惠濟鄉人民政府駐原小吳鄉人民政府駐地小吳村。

東與遠襄鄉為鄰。南與慈聖鎮接壤，北與寧陵縣境交界。西隔惠濟河與伯崗鎮相望，西北部與睢縣毗連。面積60平方千米（2017年）。轄27個村委會，80個自然村，238個村民組，總人口為35426人（2017年），均為漢族。

基本介紹

• 中文名稱：惠濟鄉
• 行政區類別：鄉
• 所屬地區：河南商丘柘城縣
• 地理位置：河南商丘柘城縣西北部
• 面積：60平方千米（2017年）
• 人口：35426人（2017年） 

轄區代碼

轄區

轄尚寨、任莊、單樓、東吳樓、洪廟、周店、仿宋、豆樓、宋莊、林堂、馬原、桑口、邱樓、王元莊、陳樓、榮堂、胡莊、魏堂、小吳、何莊、吳樓、趙莊、朱橋、王菜、雙廟、賈堂、金橋、代口、朱莊、李屯、丁王口、劉屯27個行政村。柘（城）鄭（州）公路過境。

代碼

代碼：411424208：～201尚寨村 ～202任莊村 ～203單樓村 ～204東吳樓村 ～205洪廟村 ～206周店村 ～207仿宋村 ～208豆樓村 ～209王元莊村 ～210陳樓村 ～211榮堂村 ～212胡莊村 ～213魏堂村 ～214小吳村 ～215何莊村 ～216吳樓村 ～217趙莊村 ～218朱橋村 ～219王菜村 ～220雙廟村 ～221賈堂村 ～222金橋村 ～223代口村 ～224朱莊村 ～225李屯村 ～226丁王口村 ～227劉屯村

惠濟鄉行政區

歷史沿革

沿革：2005年，撤銷尚寨鄉、小吳鄉，新設定惠濟鄉，轄原尚寨鄉、小吳鄉的行政區域，惠濟鄉政府駐原小吳鄉政府駐地小吳村。

附：尚寨鄉位於柘城縣北部。　[沿革]1958年屬遠襄公社，1977年建尚寨公社，1983年改鄉。1997年，面積32平方千米，人口2.1萬，轄周店、洪廟、仿宋、東吳樓、任莊、榮堂、陳窪子樓、王袁莊、豆樓、尚寨、魏堂11個行政村。

附：小吳鄉位於柘城縣西北部。東臨廢黃河、西靠惠濟河。　[沿革]1977年由慈聖公社析設小吳公社，1984年改鄉。

1997年，面積27平方千米，人口2.1萬，轄小吳集、雙廟、賈堂、金橋、朱莊、李屯、丁王口、後劉屯、代口、吳樓、何莊、王菜園、下朱橋13個行政村。

自然條件

該鄉土地平坦。多為兩合土質，西部沿鄉界有小面積淤土地。主要農作物有小麥、玉米、大豆、油菜、芝麻、棉花等，為縣花生、紅薯重要產區。養殖、編織建築、鋁製品加工業、食品加工等為主要副業。

經濟發展

尚寨的鋁製品加工業有著二十多年的歷史，主要以鋁鍋為主導產品，是遠近聞名的"鋁鍋之鄉"。全鄉從事鋁製品加工和模具製作的有50多家，

規模較大的17家，主要以生產民用精鋁炊具（鋁鍋、鋁盆、鋁壺、鋁籠、鋁篦）為主，產品規格齊全，質量上乘，遠銷山東、陝西、山西、河北、安徽、江蘇及河南各地。

在規模較大的17家鋁製品加工業中，“明勝鋁製品有限公司”年產值達千萬元，2001年被評為“商丘市明星企業”，九九年在"全國鄉鎮企業產品展銷暨經貿洽談會"上，榮獲"優秀布展獎"。

2001年，廠長單明勝同志被商丘市委、市政府評為"優秀青年企業家"。其中，鋁製品加工專業村，單樓村被市委、市政府評為2001度發展鄉鎮企業“四十強村”。

玉皇廟

1992年年初，柘城人余心義、周國振等人，自發組織起周圍42村的村民，成立了由68人組成的重建玉皇寺委員會，開始了重修古寺、復興古會的艱苦歷程。
老會首余心義告訴記者：為了重建玉皇寺，眾委員們自帶乾糧，日夜操勞。四方民眾，八方善家，有錢捐錢，有力出力，有技獻技。10多年來，各方善家捐獻的善款有100多萬元，寺內為善家們樹立的“功德碑”就有48座！
聰明智慧的柘城人，依靠自己的智慧和力量，在過去亂草叢生的廢墟上建起了一座面貌一新的寺廟。整座廟宇占地16畝，三座山門坐北朝南，中為玉皇寺，東為東嶽廟，西為虎丘寺。

內分兩節院落，建有玉皇寶殿、大雄寶殿、王母殿、觀音殿、三清殿、關公殿、龍王殿等各類建築54間。寺內松柏夾道，花草繁盛，具有濃郁的廟宇建築風格。2005年11月，該寺被商丘市宗教局確定為“合法宗教活動場所”。
走進玉皇寺大門，前院甬道北端的一座磚台上，端坐著一尊慈眉善目的地藏王菩薩塑像。兩邊的東西12間廂房為十大閻君殿，裡面供奉著十大閻君以及三曹官、黑白無常。

面目猙獰的小鬼、牛頭馬面，還有圖解十八層地獄故事的彩色壁畫，其鋸解、油炸、割舌、大卸八塊的懲惡場景，更令人毛骨悚然。
前院內還建有關公殿、人祖殿、三清殿、龍王殿、城隍殿等建築，殿門掛著的“泰山行官”木匾，屬清道光十四年鄉邑名人單貫一所題，是原玉皇寺所遺留下來的唯一的“鎮寺之寶”。
進到第二節大院，映入眼帘的是一座矗立在高台上的玉皇寶殿。寶殿為明三暗五、四角八搭、五脊六獸、前出後包、金筒琉璃瓦蓋頂的仿龍亭式建築，氣勢宏偉。寶殿中央端坐著玉皇大帝，以端莊安詳、威嚴莊重的神態，俯視著人世間的風雲變幻。寶殿的東西兩旁，分立著執傘、執琵琶、執鐧、執環的四大天王。
這座歷經了1600多年滄桑風雨的豫東名寺，因其具有歷史的延續性、信仰的包容性、敬奉的多元性，而吸引了不同信仰、不同觀念、不同追求的社會人群前來瞻仰祭拜。

廟會

隨著玉皇寺的再輝煌，柘城的玉皇廟會進入了前所未有的繁盛時期。如今的玉皇廟會，從農曆二月十六開始，會期10多天，東西綿延5公里，廟會規模比過去擴大了10倍。

前來為廟會助興壯威的大型雜技團、豫劇團、馬戲團、民舞隊等就有30多家。賣布匹成衣的，賣牲口豬羊的，賣家電農機的，賣飲食小吃的，應有盡有，熱鬧非常。一場廟會下來，村民們光是收攤位占地費，就能掙上千元，一個看車子的就能掙兩千多元。

柘城人修古寺、興古會、開市場、拓富路的願望，終於在他們的手中變成了美好的現實。而如今，聰明智慧的柘城人把眼光放得更遠了，把發展市場經濟的步子邁得更快了。

柘城縣惠濟鄉黨委書記陳振超告訴記者：玉皇寺是一處名揚豫魯蘇皖的文化名勝，是一塊寶貴的“旅遊文化金字招牌”。

今後，我們要依託玉皇寺這一歷史文化瑰寶，著力打造傳承宗教文化和民俗文化的一方平台。以寺廟帶廟會，以廟會帶市場，以市場促繁榮、促發展，讓玉皇寺規模更宏偉、形象更亮麗、服務更完善、市場更活躍、品牌更響亮！