情識說

情識說是明朝李元陽專論“情”的性質問題。認為神識動而為心識，心識發而為意識，意識流而為情識。三者的性質不同：心識為物所動，它是半明、半蔽，半通、半塞；意識為物所惑，它是明少、蔽多，通少、塞多；情識為物所蔽，它是蔽而不明、塞而不通。主張節制“六根”，堵塞感覺大門，以去掉情慾，實現“復性”。

三者的性質不同：心識為物所動，它是半明、半蔽，半通、半塞；意識為物所惑，它是明少、蔽多，通少、塞多；情識為物所蔽，它是蔽而不明、塞而不通。主張節制“六根”，堵塞感覺大門，以去掉情慾，實現“復性”。李元陽把性（神識）與物接之後所產生的心理活動，劃分為心識、意識、情識三個層次，對我們理解心理的性質可能是有啟發的。