《情愛無錯:法國人的愛情信仰》是一部文學隨筆讀物。情愛滋養人類,也困惑和傷害人類。就個人情感而言,沒有對錯之分,就情愛文化而言,確有進步、開放、融合之分。法國人浪漫,正能量多,認同率高,社會和諧基於和諧文化,創造和諧社會就要創造和諧文化,其中包含情愛文化。
基本介紹
- 書名:情愛無錯:法國人的愛情信仰
- 出版社:中國青年出版社
- 頁數:173頁
- 開本:16
- 品牌:北京中青人
- 作者:謝強 盧虹
- 出版日期:2014年2月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787515321899
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《情愛無錯:法國人的愛情信仰》由中國青年出版社出版。
作者簡介
謝強,北京第二外國語學院77級法國文學學士,譯審,曾任外交官、雜誌主編和駐外首席代表。著有《感覺無度》《淘趣無疆》等隨筆集以及20餘部譯著。
盧虹,知名畫家。作品應邀在日本、法國、荷蘭、美國等國家和台灣、香港等地區的博物館和畫廊展出。自1987年起,盧虹的原畫作品被世界各醮多企業和個人收藏;由西格爾藝術公司複製的盧虹絲網版畫系列也成為眾多藝術愛好者心目中的珍品。
盧虹,知名畫家。作品應邀在日本、法國、荷蘭、美國等國家和台灣、香港等地區的博物館和畫廊展出。自1987年起,盧虹的原畫作品被世界各醮多企業和個人收藏;由西格爾藝術公司複製的盧虹絲網版畫系列也成為眾多藝術愛好者心目中的珍品。
圖書目錄
序
輕盈的法國人
法國情人
亂是一種糾結
性的平等
在法國人眼中,生活等於女人
“男人總是要拋棄女人的”
其實,男人沒那么重要
婚姻是一輩子的事嗎?
法國式成功
談情說愛
男女之色
心扉與胸懷
剩女與剩男
法國女人
眷多了就倦了
博愛與愛搏
友情是一種情色
美女,淑女
臉與心
幸福感不是幸福
情感的奢侈
伴侶才是最珍貴的
蒼蠅圍著你飛也是因為愛
電影離不開女人
女人有形
沒有情和愛,做不了朋友
完美主義與平常心
戀愛與失戀
朋友與夜有關
色權也是一種人道主義
過程與結果
三角關係都是暫時的
自由的女人不自由
法國電影更人性化
安全感
城市的性感
愛如潮水
關照是情
收藏女人的導演
愛與死無關
無家可歸與有家不回
平等的人權,不平等的生活
愛情生態學
不能以膚色取人
富是偶然的,窮是必然的
當藝術遇見資本
法國是成功者的天堂
敢愛敢恨
女人的分量
愛在法國
信任與信“認”
為愛而離
愛情起跑線
自己與別人
後記
跋
附:有關法國情愛電影推薦
輕盈的法國人
法國情人
亂是一種糾結
性的平等
在法國人眼中,生活等於女人
“男人總是要拋棄女人的”
其實,男人沒那么重要
婚姻是一輩子的事嗎?
法國式成功
談情說愛
男女之色
心扉與胸懷
剩女與剩男
法國女人
眷多了就倦了
博愛與愛搏
友情是一種情色
美女,淑女
臉與心
幸福感不是幸福
情感的奢侈
伴侶才是最珍貴的
蒼蠅圍著你飛也是因為愛
電影離不開女人
女人有形
沒有情和愛,做不了朋友
完美主義與平常心
戀愛與失戀
朋友與夜有關
色權也是一種人道主義
過程與結果
三角關係都是暫時的
自由的女人不自由
法國電影更人性化
安全感
城市的性感
愛如潮水
關照是情
收藏女人的導演
愛與死無關
無家可歸與有家不回
平等的人權,不平等的生活
愛情生態學
不能以膚色取人
富是偶然的,窮是必然的
當藝術遇見資本
法國是成功者的天堂
敢愛敢恨
女人的分量
愛在法國
信任與信“認”
為愛而離
愛情起跑線
自己與別人
後記
跋
附:有關法國情愛電影推薦
序言
人分兩性,在漢語中,人字有一撇一捺,看得到人,看不到性;法語中,表示男女兩性的也是一個字sexes,看得到性,看不到人。從這一點看,我們習慣以人隱性,法國人喜歡以性掩人。我們首先看到法國人的性情,因而覺得他們浪漫。我們有“閱人無數”的成語,說明我們先看人,由人及性,因而,性有問題,是人的問題。在中國,人的一生是閱人閱己的一生,在法國,人的一生是閱性識性的一生。
我已閱了不少人,也閱了不少己,有點“閱人無數”的意思,不過,我的閱人無數不是見到的人無可計,有識人之能,而是說對人的了解尚沒有數,對人的體察沒有譜。大半生已經過去,雖然閱人無數,卻還是閱人無術。其實,我個人希冀的境界是閱人有術,之後再悅人無數。掌握知人識人的本領是為了實現人際的愉悅,而不是人際的逾越。男人似乎更注重逾越、超越、擅越,競爭力和攻擊性增強了,愉悅和白悅的能力卻下降了。所以,我主張悅人無數,讓無數的人愉悅,這才是大丈夫之所為。這裡的愉悅和娛樂不同,讓人心靈愉悅和讓人開口大笑,儘管都是讓人高興、快樂,但層次不同。前者是恆久的幸福,後者是開心一刻;前者抽象,後者具體;前者綿延,後者短暫。樂的極點是悲,悅的極致是情。“有朋白遠方來,不亦樂乎”,這個樂是暫時的高興,因為朋友還要走,終要離。如果換成“有朋皆相悅,不亦樂乎”,就是恆久的愉悅,大高興。悅人悅己是一種人生追求,閱人閱性是實現社會與個人和諧的前提。之所以用“情愛無錯”做書名,是想說人間儘管有無數情感磨難或愛情悲劇,但這不是情愛的錯,情愛本無錯,錯在誤解中;還想藉此表明情愛是法國人或法國文化中一筆重要的財富和遺產。法國人相信情,追求愛,他們享受情愛帶來的一切,好的和壞的。法國人身上的激情與淡定說明他們看透了看懂了情愛,這是他們生存的信條,也是他們生活的情趣。中法兩國國情不同,不可同日而語,但女人,男人,作為生活中的個體,卻有很多相似之處,可以借鑑。總之,人與人,男與女本質上是要交融的、和諧的,是不亦樂乎的。
我已閱了不少人,也閱了不少己,有點“閱人無數”的意思,不過,我的閱人無數不是見到的人無可計,有識人之能,而是說對人的了解尚沒有數,對人的體察沒有譜。大半生已經過去,雖然閱人無數,卻還是閱人無術。其實,我個人希冀的境界是閱人有術,之後再悅人無數。掌握知人識人的本領是為了實現人際的愉悅,而不是人際的逾越。男人似乎更注重逾越、超越、擅越,競爭力和攻擊性增強了,愉悅和白悅的能力卻下降了。所以,我主張悅人無數,讓無數的人愉悅,這才是大丈夫之所為。這裡的愉悅和娛樂不同,讓人心靈愉悅和讓人開口大笑,儘管都是讓人高興、快樂,但層次不同。前者是恆久的幸福,後者是開心一刻;前者抽象,後者具體;前者綿延,後者短暫。樂的極點是悲,悅的極致是情。“有朋白遠方來,不亦樂乎”,這個樂是暫時的高興,因為朋友還要走,終要離。如果換成“有朋皆相悅,不亦樂乎”,就是恆久的愉悅,大高興。悅人悅己是一種人生追求,閱人閱性是實現社會與個人和諧的前提。之所以用“情愛無錯”做書名,是想說人間儘管有無數情感磨難或愛情悲劇,但這不是情愛的錯,情愛本無錯,錯在誤解中;還想藉此表明情愛是法國人或法國文化中一筆重要的財富和遺產。法國人相信情,追求愛,他們享受情愛帶來的一切,好的和壞的。法國人身上的激情與淡定說明他們看透了看懂了情愛,這是他們生存的信條,也是他們生活的情趣。中法兩國國情不同,不可同日而語,但女人,男人,作為生活中的個體,卻有很多相似之處,可以借鑑。總之,人與人,男與女本質上是要交融的、和諧的,是不亦樂乎的。