情性合離是明清之際王夫之對情性關係的一種看法。認為情感與人性可合可分，都具有相對的獨立性。《讀四書大全說·孟子·滕文公上》：“若情固繇性生，乃已生則一合一離。如竹根出筍，筍之與竹終各為一物事，特其相通相成而已。……性，道心也；情，人心也。惻隱、羞惡、辭讓、是非，道心也；喜、怒、哀、樂，人心也。”認為情是“人心”，性是“道心”，二者的區別極其明顯。
而二者的關係是，在未發時，情與性猶竹與筍是“一個物事”；在既發之後，二者則“相通相成”、“一分一離”。既分析情與性相合的一面，也考察其相離的一面，從而肯定情的相對獨立性。
