《悲陳子思》是宋代詩人畢仲游創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:悲陳子思
- 作者:畢仲游
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:詩
《悲陳子思》是宋代詩人畢仲游創作的一首詩。
《悲陳子思》是宋代詩人畢仲游創作的一首詩。作品原文別後悲傷今已休,相逢淚散不能收。遺書欲問難開口,往事尋思若轉頭。李白才華都是夢,淵明牢落幾經秋。草堂故地今存否,留作生祠記舊遊。2作者簡介畢仲游(1047-1121)北宋...
《陳子龍詩集》是2006年由上海古籍出版社出版的圖書,作者是陳子龍。作者簡介 陳子龍是明代著名詩人、詞人、文學家、抗清英雄。陳子龍為明末清初江南之風雲人物。其人“奕奕眼光,意氣籠罩千人,見者莫不辟易”(吳偉業《梅村詩話》)。陳子龍不僅是明末著名抗清志士,同時又是東南文壇盟主,領袖雲間派(雲間詞派與雲間...
《史記·張耳陳餘列傳》載,張耳是大梁(今河南開封市)人,曾逃亡到外黃。外黃一富家女貌美,慕其賢而改嫁張耳。拜僕僕,謂拜了又拜。僕僕,勞頓。《孟子·萬章下》:“子思以為鼎肉,使己僕僕爾亟拜也。”[98] “彼窮鬼”三句:謂那些窮苦的男子,自覺無顏管束,聽任妻子悍妒,只求得其寬容。窮鬼...
淳于髡很不屑,繼續責問,魯繆公的時候,公儀子為政,子柳、子思為臣,但魯國不斷失地。這樣看來,所謂賢者對國家有什麼用?孟子說,虞不用百里奚而被滅亡,但到了秦繆公那裡卻成就了霸業。不用賢人就會滅亡,有了賢人卻不會任用,他怎會不被削弱呢?淳于髡隨即否定了孟子自己標榜賢者的話:有本事的人必然展現...
4.《中庸》集萃 子思 5.《論語》集萃 孔丘 6.《孟子》集萃 孟軻 7.勸學(節選) 荀況 8.誡子書 諸葛亮 9.出師表(節選) 諸葛亮 10.千字文(節選) 周興嗣 11.師說 韓愈 12.破窯賦 呂蒙正 13.愛蓮說 周敦頤 14.觀書有感(其一) 朱熹 15.石灰吟 于謙 16.竹石 鄭燮 17.弟子規(節選) 李毓秀 ...
北宋文學家蘇軾①《次韻魯直書伯時畫王摩詰》:前身陶彭澤,後身韋蘇州。欲覓王右丞,還向五字求。②《答王定民》:八法舊聞宗長史,五言今復擬蘇州。《書黃子思詩集後》:李杜之後,詩人繼作,雖間有遠韻,而才不逮意。獨韋應物、柳宗元,發纖穠於簡古,寄至味於澹泊,非餘子所及也。北宋文學家陳師道《...
楊愔記性過人,曾有一個叫魯漫漢的候選官員,覺得自己出身低微,認為他肯定不會記得自己。楊愔道:“前些日子你在元子思坊,騎一匹禿尾母驢,看見我也不下來,還拿一把扇子遮著臉,我怎能不認識你。”魯漫漢驚服。楊愔又調侃道:“自古道,名如其人,你叫漫漢果然沒錯。”人物評價 楊暐:此兒恬裕,有我...
風樹之悲,漢語成語,拼音是fēng shù zhī bēi,意思是指喪父母的悲傷。出自《續高僧傳·譯經·釋寶唱》。成語解釋 風樹:比喻因父母亡故,不能奉養。成語出處 唐·道宣《續高僧傳·譯經·釋寶唱》:“臨朝端默,過隙子思彌軫;垂拱岩廊,風樹之悲逾切。”成語辨析 近義詞:風木之悲、風木含悲、風樹...
於是孟子仁歸王道,子思光復家傳。漫漫長路,駟馬誰當並轡;悠悠蒼旻,諸子孰與比肩?是以社稷代興,得賴明主;山河形勝,因被斯文。泗水凝煙,大汶口先明曙色;龍山破霧,少昊陵早蔚祥氛。郡開青兗,俗襲周殷。仁風齊相,厚德魯君。青山陳跡,竹簡垂勛。氣雄威海,古贍臨淄。水明青島,春滿泉城。大明湖染...
《中庸》言獨,而《注》增“獨知”二字,言良知者,因喜附之,或非子思意也。來諭謂“獨指天命之性”,言得之矣。知幾其神,幾者,動之微也;微者,道心,而謂有惡幾,可乎?故曰“動而未形,有無之間”,猶曰動而無動之雲也。而後人以念頭初動當之,遠矣。知此則幾前為二氏,幾後為五霸,而研...
尾生為了履行信約而淹死在橋下,這就是錯用信用導致的後果;子思兒子不為被子思休棄的母親守孝,這就是禮儀出現偏差的事例。曾子堅持孝道,不肯路過勝母里的門口;墨子主張“非樂”,不肯進入朝歌的城市;孔子保持廉潔,口渴也不喝“盜泉”的水;他們這些人都是注重培養崇高志向的人。紂王用了象牙筷子,箕子由此...