《悠然望南山：文化視域中的陶淵明》是2010年東方出版中心出版的一部圖書，作者是范子燁。
基本介紹
- 書名：悠然望南山：文化視域中的陶淵明
- 作者：范子燁
- ISBN：9787547301135, 7547301134
- 出版社：東方出版中心
- 出版時間：2010年2月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
- 正文語種：簡體中文
作者簡介,內容簡介,目錄,
作者簡介
范子燁，1964年5月生於黑龍、江省嫩江縣。文學博士。現為中國社會科學院文學研究所研究員暨中國社會科學院研究生院文學系教授，中國作家協會會員。
內容簡介
《悠然望南山:文化視域中的陶淵明》由上、中、下三篇組成。上篇以陶淵明“無弦琴”為切入點探討其文學創作與音樂藝術之關係，展示了這位偉大田園詩人的別樣風采。中篇全面考察了陶淵明的宗教信仰及其與廬山佛教的複雜關係，揭示了詩人的家世背景及其對廬山佛教文化的拒斥和吸納。下篇對陶詩的若干未明人物進行考索，並在文本還原的基礎上對兩首陶詩進行了深入的理論闡釋。
目錄
上篇 藝境與道境：陶淵明的
“無弦琴”與詩意生活——對陶淵明的音樂文化解讀
一、陶淵明“無弦琴”的由來及其對老子哲學的演繹
二、“有”之一：陶淵明的音樂藝術與日常生活
三、“有”之二：陶淵明對自然之聲的傾聽與欣賞
四、“有”之三：陶淵明對樂府詩的學習與模擬
五、“有”之四：陶淵明與楚聲音樂
六、“有”之五：陶淵明對音樂故事的敘述以及樂教思想
中篇 入道與拒佛：對陶淵明的宗教文化解讀
壹、“五斗米”的故事：陶淵明的宗教信仰及相關問題
一、陳寅恪之陶淵明為天師道教徒說
二、陶淵明的服食養生與“臨終高態”
三、從家族關係看陶淵明的宗教信仰
(一)潯陽陶氏與丹陽陶氏
(二)潯陽陶氏與新淦湛氏
(三)潯陽陶氏與潯陽翟氏
(四)潯陽陶氏與琅邪王氏
四、陶淵明始作鎮軍參軍與浙江天師道的關係
(一)陶淵明與郗氏的《聯句》詩
(二)《問來使》詩與天目山
(三)斜川之游與蘭亭之游
貳、拒斥與吸納：陶淵明與廬山佛教之關係
一、“元亮醉多難入社”：陶淵明與廬山“蓮社”的傳說及相關問題
(一)歷史的真相與歷史的變化：“蓮社”與“虎溪三笑”
(二)南嶽幽居與自然情懷：陶淵明《和劉柴桑》詩的本意
(三)在內典與外典之間：陶詩的若干語詞和陶淵明的《乞食》詩
(四)“老夫有所愛”：遠公的“寄載”與陶淵明的《示周掾祖謝》詩
二、“道勝無戚顏”：陶淵明對廬山佛教的拒斥
(一)質疑與答疑：戴逵和慧遠
(二)“何事空立言?”：陶淵明對佛家因果報應說的申斥
三、“悲哉化中客”：慧遠弟子及後學與陶淵明的關係
(一)“化化更相纏”：廬山諸沙彌《觀化決疑詩》與陶淵明《止酒》詩
(二)“可以誠致，難以力招”：佛家傳說的阿育王神像與陶淵明筆下的神板
四、“章山有奇歌”：陶淵明對廬山佛教文學的吸納
(一)“奇唱發幽情”：廬山的人文境界與詩歌創作
(二)風雪梅柳中的詩學妙賞：《蠟日》詩“章山有奇歌”解
(三)“失衡”的文體：《游斜川並序》、《桃花源記並詩》與漢譯佛經之“祗夜”
(四)單相思的傾訴和女性美的頌歌：《閒情賦》“十願”與佛家名相
(五)新文體和舊人物：《四八目》與“合本子注體”佛書
下篇 平淡與深沉：對陶淵明
若干詩篇的還原解讀
壹、“阮公”與“惠孫”：陶淵明《詠貧士》詩未明人物考實
一、“阮公”為阮修說
二、“惠孫”為孫鐘說
貳、潁水之思與鴻儒之道：陶淵明《示周掾祖謝》詩解
一、“混亂的”詩題與暗含的“古典”：對《示》詩文本的疏解
二、一場“文化戲”：對《示》詩的政治史解讀
三、一代高僧的“文化秀”和學術“寄載”：對《示》詩的佛教史解讀
四、麗天的紅日與微弱的爝火：對《示》詩的儒學史解讀
叄、詩人的騁望與還鄉：對陶淵明《飲酒》其五的還原闡釋
一、是“悠然望南山”，還是“悠然見南山”?——以我觀物、物我合一的詩意延伸
二、是“此還有真意”，還是“此中有真意”?——詩人天職的人生實踐
三、“君”是誰?誰是“君”?——在歷史的深處與揚子對話
陶淵明作品索引
主要參考文獻
偷換的流年——後記
