悟公上人

公元一九二一，農曆雞年十一月十一日，上人誕生在與普陀聖山隔海相望的岱山島東沙。俗姓韓，名仕茂，世代信佛。自幼薰陶，一日夢入廟堂，眾神皆起，醒告外婆，蒙贊曰：小小金龍四海游。

基本介紹

• 中文名：悟公上人
• 出生地：岱山島東沙
• 出生日期：公元一九二一 
• 信仰：佛教
• 法號：悟道
• 字號：惟茂

恩師悟公上人略傳

十一歲茹素奉佛，十四歲依寧波永豐寺上宏下順大師披剃，法名悟道，字號惟茂，寧波七塔寺受具足戒，觀宗寺依上寶下靜大和尚學戒堂三年，期間品學兼優。後至國清寺隨台宗主講上靜下權大師，修習教觀十餘載，除過午不食，夜不倒單外，遍習三藏，止觀雙運，戒定慧三學皆得教內大德讃許。文革法難時期，菩提愈堅，悲心更重，感大聖韋陀，伽藍縷縷現身勸慰。

一九七九年，政府迎請上人回普陀聖山修復殿宇，重造金身，人天拱助，四眾齊心，十年之中令普陀聖境更勝從前，功成身退，僧俗敬仰，尊為普陀山佛教協會副會長，佛教學院副院長，普濟寺首坐，督監。一九八九年迎請至新昌大佛寶相寺，九一年升方丈座，四眾賀者如潮，上明下暘大和尚，茗山長老，一誠禪師等送座，公推為紹興地區佛教協會會長，中興古剎教十處，歸依.剃度弟子遍天下，教內譽為“慈悲王”。上人通宗通教，禪淨密律獨步教內，曾為普陀山一度副訓，高旻寺二度正訓，天童寺一度正訓，二零零一年為普陀山得戒和尚，二零零二年為台灣妙通寺羯摩阿闍黎。平日梵書六字大明咒等與眾結緣，不計其數。接見海內外信眾皆一視同仁，勸導吃素念佛，路見蟲蟻等亦駐足為說三皈誦念聖號。上人持戒精嚴，悲心熾盛，愛惜物命，不執名利，不喧己長，不言人短，建剎安僧，化導群迷，不遺餘力。九五年隨侍恩師朝五台時，師言“逢僧便拜，終有文殊大士被我拜到”敬僧尊法，誦《妙法蓮華經》三千餘部，八五高齡仍精進勇猛，朝暮禪坐，念佛不斷，午睡超過一小時，即在佛前自責“弟子懶惰”。

恩師悟公上人大師舍利

恩師悟公上人大師圓寂後留下舍利百餘粒顏色多種。多為寶石舍利，寶石舍利代表大師的生前修行程度極高。寶石舍利有鑽石一樣的硬度。恩師悟公上人大師的寶石舍利為多邊形，多稜角起伏、光色亮潤。

恩師悟公上人大師舍利

悟道圓寂周年紀念

岱山縣在慈雲極樂寺舉行“悟道老和尚圓寂周年紀念”活動，新昌領導韓岳才、潘啟富、孟慶松等應邀參加活動。

中國佛教協會副會長、省佛教協會會長、舟山市政協副主席戒忍大和尚在懷念悟道老和尚時說，悟道老和尚一直以來遵循黨的宗教政策，愛國愛教、人心和善、道高德厚、結緣八方，受人尊敬。

紹興市政協原常委、新昌縣政協原副主席悟道，1989年7月，受全國政協副主席、中國佛教協會副會長明暘大和尚薦請，移錫“越國敦煌”新昌大佛寺，擔任紹興市佛教協會會長；1991年10月19日在新昌大佛寺正式升座方丈，中興古剎，功德無量。

據大佛寺監院傳實介紹，為紀念悟道老和尚，新昌已在大佛寺景區內的棲光淨院中擬建舍利塔。

新昌領導一行在參加紀念活動中和各界人士進行了廣泛交流，希望通過兩地的優勢互補促進經濟社會和諧發展。

諸山長老 步入主會場

緬懷悟公上人的一生--淨友大法師講話

諸山長老 步入主會場

人們排著整齊的隊伍迎接悟公上人靈骨舍利前往靈塔

緬懷悟公上人的一生--淨友大法師講話

楊岐寺出家眾手捧"戒定真香"緩步走向悟公上人靈塔

迎接悟公上人靈骨舍利前往靈塔

寂光常護--悟公上人舍利入塔法會主會場