基本介紹
- 書名:悖論簡史
- 作者:羅伊▪索倫森
- 譯者:賈紅雨
- ISBN:9787301116388
- 類別:哲學
- 頁數:324
- 定價:32.0
- 出版社:北京大學出版社
- 出版時間:2007-4-1
- 裝幀:平裝
- 副標題:哲學與心靈的迷宮
內容簡介,圖書評價,目錄,
內容簡介
上帝能否創造一塊他自己也舉不動的石頭?如果他不能創造這么一塊石頭,顯然他不是萬能的。如果他創造了這么一塊石頭,那么他將舉不起來,所以他不是萬能的。上面的這個悖論的價值不僅僅是一個邏輯遊戲。悖論像是撕開遮蓋著真理殿堂的帷幕的一條裂口,讓人如此詫異,卻又難以捉摸。哲學進步的歷史伴隨著一個又一個驚艷悖論的迸現和解決。作者用悖論的方式敘述了三千年的哲學歷程,讓人們切身感受到哲學每一次進步所面對的複雜困境,以及哲人們突破這種孤絕之境的犀利智慧。
這本《悖論簡史》的副標題是“哲學和心靈的迷宮”(philosophy and the labyrinths of the mind)。那么,到底是“哲學 和 心靈的迷宮”呢,還是“哲學和心靈 的迷宮”呢?(從原英文標題上看應該是前者吧)。不知道是不是譯者給讀者開了個小小的玩笑。
圖書評價
這基本上是我讀完的耗時最長的一本書,內容本來就夠繞的了,加上翻譯基本是按英文語序,很多句子要在腦子裡繞上幾遍才能明白到底說什麼,當然,還有一些最後也沒繞明白,現在回想起來腦子裡還是暈暈的。迄今為止我讀的哲學書不多,看這個主要是覺得好玩兒,也不太在乎到底能吸收多少,說一些讀完這本書後與悖論無關的感受吧:
1、我終於明白了為什麼哲學發展了這么多年,蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這幾個古希臘人的地位竟還是如此之高。以前上學的時候就很搞不懂,幾千年都過去了,上述那幾個人憑著一些今天看來錯誤百出的哲學觀點,居然仍在歷史上占有巨大的篇幅,那些我們耳熟能詳的近現代哲學家們反倒被一帶而過。現在我終於明白了,如果真有所謂巨人的肩膀,那就是他們了。後世哲人們取得的所謂突破與進步,其實全都是沿著他們腳步的微小的引申發揮罷了!
2、由於從小到大所受的教育,我好像理所當然地成了無神論者。有時候也會想一些時間究竟有沒有起點這類的問題,都是以譯者所說的“絕望”告終。所以我很自然地覺得西方人創造上帝這個概念,只不過是為了擺脫對終極問題追問所帶來的困撓,實在是個很偷懶的作法。因為人們實在想不明白,說不通,所以造出個上帝一了百了。可現在我發現,這個上帝絲毫沒讓人們省事多少,宗教信仰者為了為上帝自圓其說折磨了自己幾千幾百年。而正是這種近乎自虐的行為,成為哲學發展的根本動力。
3、想搞哲學數學一定要好。我現在甚至連π、實數、有理數這些基本概念都已然記得模模糊糊了,真是巨汗。準備過年回家把國小國中高中課本統統拿出來重溫一下。
4、向所有追逐地平線的人致敬!
目錄
圖表目錄
中譯本序言
前言
第一章 阿那克西曼德和起源之謎
第二章 畢達哥拉斯對公分母的求證
第三章 巴門尼德論所非
第四章 西西弗斯的巨石和芝諾悖論
第五章 蘇格拉底:詰問悖論
第六章 麥加拉學派的同一性危機
第七章 歐布里德與說謊者政治學
第八章 對“柏拉圖”的一個腳註
第九章 亞里士多德論宿命論
第十章 克律西波論人的構成
第十一章 塞克斯都·恩披里柯與正名的無限倒退
第十二章 奧古斯丁的親證悖論
第十三章 阿奎那:上帝也可能有傳記嗎?
第十四章 奧康和不可解悖論
第十五章 布里丹的詭辯
第十六章 帕斯卡的不可能的計算
第十七章 萊布尼茲的充足理由原則
第十八章 休謨通吃一切的觀念
第十九章 托馬斯·里德的常識
第二十章 康德和純粹理性的二律背反
第二十一章 黑格爾的矛盾世界
第二十二章 羅素的集合
第二十三章 維根斯坦和一個語法笑話的深意
第二十四章 奎因的標點符號
參考文獻
譯後記
中譯本序言
前言
第一章 阿那克西曼德和起源之謎
第二章 畢達哥拉斯對公分母的求證
第三章 巴門尼德論所非
第四章 西西弗斯的巨石和芝諾悖論
第五章 蘇格拉底:詰問悖論
第六章 麥加拉學派的同一性危機
第七章 歐布里德與說謊者政治學
第八章 對“柏拉圖”的一個腳註
第九章 亞里士多德論宿命論
第十章 克律西波論人的構成
第十一章 塞克斯都·恩披里柯與正名的無限倒退
第十二章 奧古斯丁的親證悖論
第十三章 阿奎那:上帝也可能有傳記嗎?
第十四章 奧康和不可解悖論
第十五章 布里丹的詭辯
第十六章 帕斯卡的不可能的計算
第十七章 萊布尼茲的充足理由原則
第十八章 休謨通吃一切的觀念
第十九章 托馬斯·里德的常識
第二十章 康德和純粹理性的二律背反
第二十一章 黑格爾的矛盾世界
第二十二章 羅素的集合
第二十三章 維根斯坦和一個語法笑話的深意
第二十四章 奎因的標點符號
參考文獻
譯後記