《恩波教育·江蘇高考最後衝刺搶分必做》是2008年學苑出版社出版的圖書，作者是楊仲義。
基本介紹
- 作者：楊仲義
- ISBN：9787507730333
- 定價：40.00
- 出版社：學苑出版社
- 出版時間：2008-1
- 裝幀：平裝
- 副標題：物理
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《漢語詩歌文化學》為漢語詩歌文本詩學系列之一，是繼作者《漢語詩體學》之後的又一部漢語詩歌文本詩學論著。該書擬從文化學角度認識和研究我國古代漢語詩歌，論述中國傳統文化對古代漢語詩歌的影響。
全書共分上下兩篇，內容涉及：古代詩人的文化本質、漢語詩歌是一種文化存在、漢語詩歌諸要素的文化意味、漢語詩歌潮流與文化思朝、《詩經》的文化解讀、屈騷中的南北文化精神、李白其人其詩的儒道俠風彩、“詩聖”杜甫的文化透視。
作者介紹
楊仲義，男，1966年畢業於北京師範大學中文系。曾在河南信陽師院、湖南湘潭大學、湖南懷化學院等校任古代文學教師和碩士研究生導師。已出版《中國古代詩體簡論《漢語詩體學》、《詩騷新識》、《中華名賦集成》、《八大詩人人格詩格論析》、《水滸傳論說》、《古代文學精要》等古代文學著作十一部。
作品目錄
目錄
自序：文化文化學詩歌文化學
上篇 總體研究
壹 古代詩人的文化本質
一 古代詩人的傳統文化素質
二 古代詩人的現實文化色彩
三 審美傾向是詩人特有的文化人格
四 詩人是社會文化的創造者
貳 漢語詩歌是一種文化存在
一 漢語詩歌植根於社會文化
二 漢語詩歌是一種心靈文化
三 漢語詩歌具有豐富的文化意蘊
四 漢語詩歌是一種文化傳媒
叄 漢語詩歌諸要素的文化意味
一 內容情感的文化意味
二 詩歌體式的文化意味
三 意象營構的文化意味
四 詩歌語言的文化意味
肆 漢語詩歌潮流與文化思朝
一 詩壇新潮與哲學思潮
二 詩歌繁榮與宗教興盛
三 詩體繁盛與社會風尚
四 詩歌集錄與文化思潮
下篇 個體研究
壹 《詩經》的文化解讀
一 周王朝禮樂制度的產物和工具
二 《詩經》內容的“止禮”與悖禮
三 賦比興的思維特徵和民族文化印記
貳 屈騷中的南北文化精神
一 屈騷中的楚文化精神
二 屈騷中的北方文化精神
三 楚辭何以能成為南北文化融合的產物
叄 李白其人其詩的儒道俠風彩
一 李白其人其詩的儒家色彩
二 李白其人其詩的仙風道骨
三 李白其人其詩的豪俠之氣
肆 “詩聖”杜甫的文化透視
一 憂國愛民，窮達如一的儒家人格風範
二 沉鬱頓挫、中正和平的儒家詩教典範
三 詩藝精湛，冠絕千古的詩藝詩美經典
自序：文化文化學詩歌文化學
上篇 總體研究
壹 古代詩人的文化本質
一 古代詩人的傳統文化素質
二 古代詩人的現實文化色彩
三 審美傾向是詩人特有的文化人格
四 詩人是社會文化的創造者
貳 漢語詩歌是一種文化存在
一 漢語詩歌植根於社會文化
二 漢語詩歌是一種心靈文化
三 漢語詩歌具有豐富的文化意蘊
四 漢語詩歌是一種文化傳媒
叄 漢語詩歌諸要素的文化意味
一 內容情感的文化意味
二 詩歌體式的文化意味
三 意象營構的文化意味
四 詩歌語言的文化意味
肆 漢語詩歌潮流與文化思朝
一 詩壇新潮與哲學思潮
二 詩歌繁榮與宗教興盛
三 詩體繁盛與社會風尚
四 詩歌集錄與文化思潮
下篇 個體研究
壹 《詩經》的文化解讀
一 周王朝禮樂制度的產物和工具
二 《詩經》內容的“止禮”與悖禮
三 賦比興的思維特徵和民族文化印記
貳 屈騷中的南北文化精神
一 屈騷中的楚文化精神
二 屈騷中的北方文化精神
三 楚辭何以能成為南北文化融合的產物
叄 李白其人其詩的儒道俠風彩
一 李白其人其詩的儒家色彩
二 李白其人其詩的仙風道骨
三 李白其人其詩的豪俠之氣
肆 “詩聖”杜甫的文化透視
一 憂國愛民，窮達如一的儒家人格風範
二 沉鬱頓挫、中正和平的儒家詩教典範
三 詩藝精湛，冠絕千古的詩藝詩美經典
