恩斯特·巴拉赫

德國表現主義雕刻家、戲劇家。早年受德國“新藝術”風格的影響，1906年赴俄國旅行後，俄國農民健壯的身體和富於表情的面部促進他獨特風格的形成。其雕刻作品形象魁偉、動作簡單有力、表情豐富，被稱為現代哥德式風格。但作品大部被納粹損毀，第二次世界大戰後其成就才被重新承認。另著有名劇《死亡日》(1912)和《棄兒》(1922)。

基本介紹

• 中文名：恩斯特·巴拉赫
• 外文名：Ernst Balah
• 國籍：德國
• 出生地：韋德爾市（霍爾斯坦）
• 出生日期：1870年1月2日
• 逝世日期：1938年10年24日
• 職業：雕刻家、版畫家、文學家
• 畢業院校：德勒斯登學院
• 代表作品：《戰爭紀念像》《死亡日》《棄兒》
• 逝世地：羅斯托克

早年

恩斯特·巴拉赫(Ernst Barlach)，雕刻家、版畫家及文學家。1870年1月2日生於韋德爾市（霍爾斯坦），1938年10年24日卒於羅斯托克。 1888～1891年在漢堡美術與工藝美術學校就讀，之後又到德勒斯登學院R.迪茨主持的大師班深造。按照當時的規定，在4年的深造過程中有 1年到巴黎朱利安學院進修。他在巴黎感受到新思潮的衝擊。在這期間，他一面領會新思潮的精神實質，一面在探求自已的風格。在此期間，他為《青年》雜誌完成的線條流暢的裝飾畫，頗受德國前衛思潮青年風格的影響。1901～1904年，他在一些陶藝品的設計上，更清晰地顯示出他在創作上求新的願望。具體的表現是藝術語言變得更簡潔，形式感更強。

勇士之魂雕塑.

1906年他到俄國訪問所獲得的感受，促使他的藝術發生轉折。他在那裡發現了新的母題，獲得了新的靈感。他愈來愈對處於社會底層的勞動者表示同情和憐憫，並刻意描繪他們的形象。1909年他在義大利訪問期間會見了T.多伊布勒這一表現主義文學的熱忱宣揚者。受多伊布勒的啟發，他把精力用於表現主義文學和雕塑的創造，並在這兩個領域都有所建樹。不久他移居梅克倫堡的居斯特羅，在那裡寫詩，作雕塑。

呂貝克市聖卡特琳娜教堂雕像

風格

20年代末至30年代初的主要作品有：為居斯特羅大教堂所作的紀念雕像(1927)，為馬格德堡大教堂所作的《戰爭紀念像》(1931)，還有為呂貝克市聖卡特琳娜教堂所作的雕像。在這些作品中，可以明顯地看到巴拉赫對西歐中世紀教堂雕塑的興趣，看到他對民間石刻師們美學和工藝技術的愛好。他用現代意識來理解中世紀雕刻的美學趣味和風格，在拘謹、變異的造型中，在富於神秘感的動態中，表現第一次世界大戰以後人們內心的苦悶和焦慮，以及對現實的冷漠情緒。表現性和整體性是他作品的兩大藝術特色。他充分運用線、塊、面的表現力，還善於製造出其不意的動態效果。貫穿於他所有作品的基調是一種內心的激奮之情。 木浮雕《孤獨》(1913)，使人們感受到一片淒涼的情緒；青銅圓雕《復仇者》(1914)，表現的是近於瘋狂的激怒；青銅圓雕《寒冷的少女》(1916)則使人內心不寒而慄。20年代以後，他刻畫農民形象。和許多表現主義畫家一樣，他在傳統藝術鄙棄的“醜”和“真實”中揭示美。他雕刻的那些飽經風霜的老人的形體上缺乏典雅與和諧，但質樸和剛健，有一種內在的力。

復仇者

死難

在巴拉赫的大型教堂雕塑中，以馬格德堡大教堂的木雕《戰爭紀念像》和居斯特羅大教堂的《飛翔的天使》最為著名。前者是圍繞著墓地的十字架安排的，主題是對戰爭的控訴。後者是一件青銅女像人體，懸掛在居斯特羅大教堂中，象徵著和平與幸福庇護著人類。天使的臉形與他的朋友、女版畫家和雕塑家凱綏·珂勒惠支很相像。巴拉赫和珂勒惠支都對當時開始猖獗的納粹勢力表示反感和抗議。他們也都受到納粹勢力的迫害。巴拉赫被法西斯政府列入“頹廢藝術家”的名單，他的381件作品被當局沒收。1935年更失去了人身自由，1937年，納粹黨毀掉了巴拉赫的許多代表作，他還被趕出柏林學院，他稱那一年為“恐怖之年”。他被隔離在海克倫堡省的居斯特羅農村，1938年在羅斯托克被迫害致死。

飛翔的天使

馬格德堡大教堂的木雕《戰爭紀念像》