《恥之於人大矣》出自《孟子》的《盡心章句上》。羞恥之心對於人至關重要!...... 《恥之於人大矣》出自《孟子》的《盡心章句上》。羞恥之心對於人至關重要!...
孟子曰:“恥之於人大矣。”何以有此感嘆呢?試想,起一惡念,便生羞恥之心;行一惡事,便感愧恐,又恥又恐,自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的...
無恥至恥,免於羞恥。盡心章句上恥之於人大矣 編輯 盡心章句上原文 孟子曰:“恥之於人大矣!為機變(1)之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”...
(六)孟子曰:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。”孟子說:“人不能沒有羞恥心。把沒有羞恥心當作羞恥,那就不會有恥辱了。”(七)孟子曰:“恥之於人大矣。...
故曰:“恥之於人大矣。”又曰:“人不可以無恥。”孔子曰:“知恥近乎勇。”王曾曰:“知恥者可以行人之所不能行,任人之所不能任,萬不至冒貢非幾,為奸盜詐...
然而四者之中,恥尤為要。故夫子之論士,曰:“行己有恥。”孟子曰:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。”又曰:“恥之於人大矣,為機變之巧者,無所用恥焉。...
孟子曰:「行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。」孟子曰:「人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。」孟子曰:「恥之於人大矣,為機變之巧者...
又曰:“恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。”所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。歷代的統治者和思想家...
恥之於人大矣 窮則獨善其身 沛然莫之能御也 正己而物正 君子有三樂 舜與跖之分 無以饑渴之害為心害 孰大於是 尚志 大哉居乎 君子不可虛拘 君子之所以教...
恥之於人大矣 窮則獨善其身 沛然莫之能御也 正己而物正 君子有三樂 舜與跖之分 無以饑渴之害為心害 孰大於是 尚志 大哉居乎 君子不可虛拘 君子之所以教...
曰:“博學於文”,曰:“行己有恥”。自一身以至於天下國家,皆學之事也;自子臣弟友以出入、往來、辭受、取與之間,皆有恥之事也。恥之於人大矣!不恥惡衣...
《名家文化講堂:立身之本(知恥才能做人)》從兩千多年的傳統文化中,選擇有關“恥”的人物典型納於十餘萬文字之中,既照顧到各個不同朝代,又考慮到選擇明恥、...
(六)孟子曰:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。”(七)孟子曰:“恥之於人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”...
(六)孟子曰:“人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。”(七)孟子曰:“恥之於人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”...
孟子曰:「行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。」孟子曰:「人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。」孟子曰:「恥之於人大矣,為機變之巧者...
孟子:“人不可以無恥”、“恥之於人大矣”。康有為:“風俗之美,在養民知恥。”“人之有所不為,皆賴有恥心。”(44)榜:通舫;輟榜,即停船。 [2] 自淇...