性與命異

性與命異指的是是東漢時期的王充所用的語言。《論衡·命義》“夫性與命異，或性善而命凶，或性惡而命吉。操行善惡者，性也；禍福吉凶者，命也。或行善而得禍，是性善而命凶，或行惡而得福，是性惡而命吉也。”而且他還認為“性自有善惡，命自有吉凶”。同時，“性命俱稟，同時而得，非先稟性後乃生命也。”(《論衡。初察》)

東漢時期的王充認為：由此性之善惡與命之吉凶並無因果報應之理。但王充又認為：“命則不可勉”，以為“貴賤在命，不在智愚；貧富在祿，不在頑慧”(《命祿》)。在否定當時流行的“天道福善禍淫”的“隨命”說同時，肯定貧富貴賤稟氣而定的宿命論。