【性格畸型理想化】一種以犧牲真實性為前提，塑造迴避現實矛盾，違背生活邏輯的完美無缺的人物性格，從而反映創作者大幅度超越現實可能性的理想的文藝創作現象。古代神話傳說中的人物，例如開天闢地的盤古，以頭觸斷天柱的共工、補天的女媧、戰勝洪水的大禹等，在廣義上，他們各有自己的性格，然而僅僅是某種人類理想的化身、一種英雄品格的象徵，所以從藝術上看都是單一、表面、畸型的性格，反映的是人們在當時無法實現的美好願望。這種性格畸型理想化，在後來的明清小說中還可屢見，如《三國演義》把諸葛亮塑造成超絕塵凡的“神人”即是。及至近代，改革家和文學家們曾力倡政治小說，把小說視為社會改革之利器，又簡單地把政治理想當成審美理想，主張人物性格體現作者的社會理想。他們認為：“有如何之理想，則造如何之人物以發明之。”“撰一現社會所極需而未有之人物以示之。”《野叟曝言》中全知全能的文素臣，就是這種超現實的性格畸形的理想化人物。性格畸型理想化在“文革”中誕生的形形色色的“高大全”人物身上得到了極端的體現。
