《性愛問題：1920年代中國小說的現代性闡釋》是一本由社會科學文獻出版社在2005年出版的書籍。
基本介紹
- 書名：性愛問題：1920年代中國小說的現代性闡釋
- ISBN：9787801906342
- 頁數：307頁
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2005年7月1日
- 開本：32開
作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
作者簡介
山東青島人，文學博士。先習醫後從文，從1998年到2004年先後就讀于山東師範大學和南京師範大學，現任教於海南師範大學中文系。已在《新文學史料》、《中國文學研究》等刊物上發表學術論文20餘篇。
內容簡介
性愛觀是人的深層價值秩序， 1920年代是中國現代性愛觀形成的時期，本書通過對性愛問題在1920年代中國文化中的軌跡的溝沉，勾勒了1920年代性愛問題這一現代現象的文化地圖，並藉此重新審視1920年代小說流變過程中的文學現象，發掘重要文學現象的現代性內涵；對1920年代重要作家的重要作品的現代性意義進行了重新闡釋。作者除了要在性愛問題這樣一個現代性背景下闡釋一段文學史的現代性內涵，對最終以現代性重寫文學史提供一個試驗性的探索，還希望為我們民族在新世紀的“立人”尋找一個並不久遠的坐標。
媒體評論
書評
本書將1920年代的性愛問題及其文學表現納入現代性的理論闡釋之中，使近些年愈演愈烈的現代性探討空洞化的現象得到了有效的遏制，同時也使中國現代文學中性愛描寫這一重要現象獲得了一種切實、穩妥的認知和闡析，體現了相當的學術新意。 ——朱壽桐 本書對中國1920年代關涉性愛問題的小說做了較全面的梳理，對其發展脈絡進行了較完整的描述；通過分類敘述的方式，對這類小說所包孕的“現代性愛”觀念的演變做了較好的揭示；還分別從“自我想像”和“女性想像”兩個方面對這類小說中的人物形象進行了頗有新意的分析。這些對人們重新認識和理解這類作品提供了有益的啟示。 ——朱曉進 本書將性愛問題放在古今中外的宏闊背景中進行政治的、文化的、心理的、審美的、流動而又客觀的審視。全文多方征核材料，條辨源流，揭櫫端委，有較強的說服力，也表現了作者追本溯源的踏實學風。 ——高永年
目錄
序 /1
中文摘要 /l
緒論 /1
一 現代性與性愛問題的關聯 /1
二 性愛文學現象的研究現狀 /5
三 本書關於1920年代的上下限 /9
四 本書論證的方法和內在邏輯 /13
第一章 性愛問題：1920年代中國文化中的現代現象 /17
第一節 新文化中現代性愛的傳播與接受 /18
一 開端：關於貞操問題的討論 /18
二 接受：現代性愛的文化史描述 /28
三 性愛：現代性內涵的歸理 /55
第二節 1920年代小說中性愛問題的彰顯與演變 /67
一 “人的道德”：現代性愛進入文學現代性 /67
二 “問題小說”與性愛問題的關聯 /73
三 性愛問題在1920年代小說中的演變及轉型 /77
第二章 現代性愛與1920年代小說中現代人的自我想像 /84
第一節 現代性愛的核心：個人主體性的自我確立 /85
一 “我是我自己的”：現代性愛帶來個體覺醒 /85
二 性苦悶的展示、新性道德的建構與舊道統的解構 /96
三 “人”的實踐困境：現代性愛的道德兩難 /108
第二節 轉型時代的性愛選擇：“現代人”的彷徨與抗爭 /117
一 都市：市民形象的新舊張力 /118
二 革命：知識分子的自我否定與動搖 /138
第三章 虛構與體驗：現代性愛與1920年代小說中的女性想像 /150
第一節 男性作家想像中的物化虛構 /154
一 “女子本位”：異性想像中的“風雅盟主” /154
二 厭女症：性別無意識中的女妖與聖母 /165
第二節 娜拉們的困境與自我想像 /175
一 “禮教的叛徒”：女性自我的匱乏與性體驗的迴避 /176
二 “何處是歸程”：女性自我覺醒與獨特性體驗的傳達 /181
第四章 視角與聲音：現代性愛與1920年代小說敘事模式的轉變 /193
第一節 向內轉：主體性的確立與現代人的視角 /194
一 主體性確立與第一人稱視角的選擇 /196
二 “人”的惶惑與第三人稱有限視角 /203
第二節 現代性愛激活的“醒過來的人的真聲音”/ 216
一 “五四小說家”與鴛鴦蝴蝶派：性觀念差異的不同聲音 /216
二 轉型期小說家的聲音：多元選擇的動搖 /229
第五章 欲望與理性：1920年代小說中性愛問題的內在規範 /236
第一節 1920年代小說中欲望與理性悖論的內在調適 /237
一 欲望與理性的悖論：作為文學規範的可能性 /237
二 前期：個人慾望與社會進化的和諧互動 /244
三 中期：“革命+戀愛”公式的生成及其現代性內涵 /252
第二節 1920年代後期悖論調適的偏移與選擇 /269
一 革命禁慾主義在理論家與小說家之間的確立 /269
二 丁玲的自覺選擇與性愛問題的淡出 /279
結語 /295
主要參考文獻 /298
後記 /304
