“思、進、升、證”是中華核道的精神，是融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。
文玩核桃，雖然是民間愛好習慣延續出來的小道，但也是中華文化的縮影。其中代表中華核文化精髓的四字真言，總結凝聚了佛道儒文化以及民間思想的核心精神，最是需要我們發揚的精華所在。
核道四字真言：思、進、升、證。
升證說明
中華核道四字真言：思、進、升、證
一、思
思，代表思考、思想、三思。人核溝通的過程，正是思考自身的過程。“日三省吾身”，思考，是人改變的前提。只有會思考的人，才能不斷判斷自身言行是否正確，通過思考找到自身不足的契機，改變自身的思維定勢。
每天抽出一定的時間來把玩核桃，拋開俗世的繁雜，進行一下心靈的修業。
“思”是核道的第一層境界，是通過把玩核桃自身反省的基礎。想做到這層境界一定要保證做到玩核桃的“三不”。即：心不靜不玩！身不定不玩！意不平不玩！
“心不靜不玩！”心靜，才能用心思考得失。
“身不定不玩！”身定，才能專心，無心他顧，不被周圍突發情況打擾。
“意不平不玩！”意平，才能不鑽牛角尖，思慮清明，思維清晰。
二、進
進，是前進、進步、進程。
把玩核桃的過程，是一個持續變好的過程，其進程是緩慢而延續的。就像小火燒水，水未開之前，是無法僅從表面看出來的。但水溫卻是在堅定、持續的升高。核之變化也和人的想法變化一樣，是一個持續演變的過程。只要堅持把玩，就會不斷改變，只要堅持思考，不斷完善思想的變化，人也是會不斷進步、提高的。“三日不見，當刮目相看”，是因為每日改變一點，三天以後，變化就很大了。“核道也在於此，每天一點進步，積少成多。
“進”是核道的第二層境界，這個境界也是把玩核桃養成習慣的過程，每天堅持“三不”，久而久之，當你習慣以後，從你每天拿起核桃開始，思想即可進入清明、自省的狀態。
三、升
升，即升華、提升、升級。
玩核桃的變化是緩慢的，但是也是有階段性的提升。上色、包漿、紅潤、掛瓷，通透，這些辭彙都是形容文玩核桃某一個階段的狀態的。當玩家不再去關注改變本身，只是不斷堅持這個過程的時候，真正的升華會在不知不覺間到來。當某一天你默默凝視核桃的時候，發現核桃紅了！手感潤了！稜角鈍了！整個核桃整體都通透了！量的積累勢必引發質的升級。回首過去的自己，才發覺真的好像變了個人，洗淨鉛華，脫胎換骨！
四、證
證即指“證道”，是核道的第四個境界，也是最高境界。
道，沒有大小之分，沒有優劣之別。每個人都有自己的“道”。有的人一輩子渾渾噩噩，找不到自己的路。有的人最開始糊塗，但是通過不斷的自省，堅持的進步，最終找到自己應該走的真正屬於自己的路。一旦目標明確就不會再迷茫了，堅持走下去就是。每對核桃並沒有自己的道，只是在跟人結合之後，才走向最終的路。把玩核桃的最高境界是“人核如一”，是通過玩核桃來實現自己最終目的、找到屬於自己道路的媒介，達到這個層次的人已經不能稱之為“玩家”了，而是“核人”。
把玩核桃的變化是沒有止境的，“證道”的過程也是無窮無盡的，我們只能盡己所能，一直走下去，玩下去，活到老學到老。根據時代的變化而進化自己，才是真正的“證道”。
