《思想品德健康教育書系:手拉手才能心連心》的作者是和興文化。品德和才學，到底哪個更重要？這個歷來聚訟不已的話題，能否對其有一個正確的認識和回答，不僅是選拔任用人才的著眼點，同時也是我們培養教育青少年的方針大綱。孰為重？孰為輕？如何在我們的教育中貫徹我們認為的重點，同時又能堅持“兩點論”和“重點論”的完美諧和的統一，培養出國家和社會需要的優秀的青少年，這是最考驗教育工作者的智慧和能力的地方。
基本介紹
- 書名：思想品德健康教育書系:手拉手才能心連心
- 出版社：太白文藝出版社
- 頁數：182頁
- 開本：16
- 定價：25.80
- 作者：和興文化 劉東
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7551304916
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《思想品德健康教育書系:手拉手才能心連心》是“思想品德健康教育書系”之一，講述了遭武裝暴徒襲擊的學生；可惜來晚了等內容。
圖書目錄
第一章害智的語言增添光彩
語言的魅力就是你的魅力
獲得語言的快樂
善用時髦語言
巧妙讓語言為我所用
用語言完美表達
第二章說話的魅力贏得讚賞
口才調合和緩衝矛盾
發揮口才受益匪淺
“謝謝”的神奇力量
好口才就是口若懸河
好口才有自己的個性
聲情並茂的說話藝術
第三章說話的技巧獲得好評
在社交中注意說話方法
說話態度影響感觀
委婉曲折化尷尬
悅耳的忠告占上風
年節賀詞的說話藝術
第四章語言藝術增強說服力
善於勸說是一種能力
深情話語敲心扉
引導對方說出不滿情緒
主動承認對對方的不安感
沉默比批評更有說服力
事實具有說服力
強調大家都這么做
第五章說服技巧方法多
說服對方達目的
了解對方利說服
耐心細緻好說服
為人著想巧說服
運用技巧遵循步驟
第六章電話交談的語言魅力
電話交談的語言學問
打電話的禮貌
電話交談的美盧
架好電話交談的溝通方式
談話也要有“引子”
第七章電話交談的說話藝術
電話交談的說話學問
電話交談的禮儀學問
掌握電話的作用
撥電話也有學問
打電話要有耐心
第八章常用主持說話藝術
場合1：舞台主持
場合2：舞會主持
場合3：聚會主持
場合4：茶話會主持
場合5：班級活動主持
第九章幽默：得體的玩笑
幽默術1：類比
幽默術2：反語
幽默術3：雙關
幽默術4：推理
幽默術5：遊戲
幽默術6：自嘲
幽默術7：脫困
幽默術8：化怒為趣
幽默術9：自相矛盾
幽默術10：概念轉移
幽默術11：故愚故蠢
幽默術12：對比
幽默術13：倒引
幽默術14：諧音
幽默術15：歇後語
幽默術16：答非所問
幽默術17：妙語解窘
幽默術18：借題發揮
第十章幽默：會心的微笑
幽默具有特殊的審美效果
意境是幽默的審美標準
幽默意境的四個環節
幽默的社會功能
幽默的藝術功能
幽默的名族性
幽默感是一種特殊能力
幽默與諷刺
幽默與滑稽
幽默與機智
幽默的多種表現形式
幽默作品：智慧的大集合
第十一章學校生活幽默精選
老師錯了
長與短
算術好學
考不倒
圈作業
時間差
愛說謊
簽字
詞性
謊言
各有解釋
遭武裝暴徒襲擊的學生
120歲
等於零
料事如神
受刺激
頭髮
舉手
希望
裁縫
褲子
樂觀與悲觀
隊形
如此聰明
指針
語言美
可惜來晚了
好詩
什麼叫欺騙
不如《唐詩》
第十二章說話技巧贏得聽眾
具備良好的適應性
讀書和說話密不可分
打開心扉需真誠
擁有同樣經歷的規勸
親切地稱呼對方的名字
準確判斷聽者的反應
把日常對話說出水平來
第十三章做好演講準備
選擇好的演講題目
演講的立意應“意在筆先”
語言的魅力就是你的魅力
獲得語言的快樂
善用時髦語言
巧妙讓語言為我所用
用語言完美表達
第二章說話的魅力贏得讚賞
口才調合和緩衝矛盾
發揮口才受益匪淺
“謝謝”的神奇力量
好口才就是口若懸河
好口才有自己的個性
聲情並茂的說話藝術
第三章說話的技巧獲得好評
在社交中注意說話方法
說話態度影響感觀
委婉曲折化尷尬
悅耳的忠告占上風
年節賀詞的說話藝術
第四章語言藝術增強說服力
善於勸說是一種能力
深情話語敲心扉
引導對方說出不滿情緒
主動承認對對方的不安感
沉默比批評更有說服力
事實具有說服力
強調大家都這么做
第五章說服技巧方法多
說服對方達目的
了解對方利說服
耐心細緻好說服
為人著想巧說服
運用技巧遵循步驟
第六章電話交談的語言魅力
電話交談的語言學問
打電話的禮貌
電話交談的美盧
架好電話交談的溝通方式
談話也要有“引子”
第七章電話交談的說話藝術
電話交談的說話學問
電話交談的禮儀學問
掌握電話的作用
撥電話也有學問
打電話要有耐心
第八章常用主持說話藝術
場合1：舞台主持
場合2：舞會主持
場合3：聚會主持
場合4：茶話會主持
場合5：班級活動主持
第九章幽默：得體的玩笑
幽默術1：類比
幽默術2：反語
幽默術3：雙關
幽默術4：推理
幽默術5：遊戲
幽默術6：自嘲
幽默術7：脫困
幽默術8：化怒為趣
幽默術9：自相矛盾
幽默術10：概念轉移
幽默術11：故愚故蠢
幽默術12：對比
幽默術13：倒引
幽默術14：諧音
幽默術15：歇後語
幽默術16：答非所問
幽默術17：妙語解窘
幽默術18：借題發揮
第十章幽默：會心的微笑
幽默具有特殊的審美效果
意境是幽默的審美標準
幽默意境的四個環節
幽默的社會功能
幽默的藝術功能
幽默的名族性
幽默感是一種特殊能力
幽默與諷刺
幽默與滑稽
幽默與機智
幽默的多種表現形式
幽默作品：智慧的大集合
第十一章學校生活幽默精選
老師錯了
長與短
算術好學
考不倒
圈作業
時間差
愛說謊
簽字
詞性
謊言
各有解釋
遭武裝暴徒襲擊的學生
120歲
等於零
料事如神
受刺激
頭髮
舉手
希望
裁縫
褲子
樂觀與悲觀
隊形
如此聰明
指針
語言美
可惜來晚了
好詩
什麼叫欺騙
不如《唐詩》
第十二章說話技巧贏得聽眾
具備良好的適應性
讀書和說話密不可分
打開心扉需真誠
擁有同樣經歷的規勸
親切地稱呼對方的名字
準確判斷聽者的反應
把日常對話說出水平來
第十三章做好演講準備
選擇好的演講題目
演講的立意應“意在筆先”
序言
品德和才學，到底哪個更重要？這個歷來聚訟不已的話題，能否對其有一個正確的認識和回答，不僅是選拔任用人才的著眼點，同時也是我們培養教育青少年的方針大綱。孰為重？孰為輕？如何在我們的教育中貫徹我們認為的重點，同時又能堅持“兩點論”和“重點論”的完美諧和的統一，培養出國家和社會需要的優秀的青少年，這是最考驗教育工作者的智慧和能力的地方。
宋代著名歷史學家、政治家司馬光曾經在他的巨著《資治通鑑》中討論過這個問題。對於二者的關係，他認為：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”也就是說，才學是品德的資本，而品德則是才學的統帥。也就是說，有了品德這個居於領導地位的統帥，才學的資本才能正常而且完全地發揮它的價值，給個人、社會和國家帶來正面積極的影響。司馬光又接著說：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。”也就是說，才學是一把雙刃劍，既可以行善，也未嘗不可以作惡。至於到底是行善還是作惡，則完全要看掌握才學的人是品德高尚的君子，還是品德卑下的小人。君子的才學可以用來造福社會和國家，使善行遍布四海；小人的才學也會給社會和國家帶來災難，使邪惡播撒人間。由此可見品德的極端重要性。而品德與才學孰重孰輕的問題，也就不言自明了。
我國古代歷來重視品德的教養，教育的思路也從來就是把品德放在比才學更重要的地位，《論語》中就有一句話說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣：”可見古人認為，只要有了尊重賢良、孝敬父母、忠於祖國、待人誠信等等高尚的品德，那么即使沒有才學，也仍然是一個堂堂正正的人。當然．我們不是強調品德的重要性，而又走到另一個極端——否認才學的重要性。就像毛澤東同志所說，我們要堅持“兩點論”和“重點論”的統一。即在保證品德教育的前提下，掌握的才學越多越充實越好。這樣才能為我們的社會和國家做出更多的有益的貢獻。
無可迴避的是，一直以來，我們的教育都有著重學習輕品德、重知識輕能力、重成績輕素質的弊端和問題。這或許使得我們的青少年在成長過程中走了彎路，或者會給他們的成長、成材和以後人生的發展帶來負面的影響。長此以往，甚至也有可能給我們的社會和國家帶來消極的影響。基於這個重大的問題，我們深感責任重大，於是編寫了這套叢書，涵蓋了我們能構想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，彌補現行學校教育可能存在的缺失，貢獻我們一份綿薄之力。
當然，叢書編的究竟如何，最終還是要看它能不能得到廣大青少年的喜愛和認可。限於水平，書中不能沒有錯誤，尚請方家指正。同時也歡迎各位讀者和廣大青少年提出寶貴的意見和建議。
宋代著名歷史學家、政治家司馬光曾經在他的巨著《資治通鑑》中討論過這個問題。對於二者的關係，他認為：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”也就是說，才學是品德的資本，而品德則是才學的統帥。也就是說，有了品德這個居於領導地位的統帥，才學的資本才能正常而且完全地發揮它的價值，給個人、社會和國家帶來正面積極的影響。司馬光又接著說：“君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。”也就是說，才學是一把雙刃劍，既可以行善，也未嘗不可以作惡。至於到底是行善還是作惡，則完全要看掌握才學的人是品德高尚的君子，還是品德卑下的小人。君子的才學可以用來造福社會和國家，使善行遍布四海；小人的才學也會給社會和國家帶來災難，使邪惡播撒人間。由此可見品德的極端重要性。而品德與才學孰重孰輕的問題，也就不言自明了。
我國古代歷來重視品德的教養，教育的思路也從來就是把品德放在比才學更重要的地位，《論語》中就有一句話說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣：”可見古人認為，只要有了尊重賢良、孝敬父母、忠於祖國、待人誠信等等高尚的品德，那么即使沒有才學，也仍然是一個堂堂正正的人。當然．我們不是強調品德的重要性，而又走到另一個極端——否認才學的重要性。就像毛澤東同志所說，我們要堅持“兩點論”和“重點論”的統一。即在保證品德教育的前提下，掌握的才學越多越充實越好。這樣才能為我們的社會和國家做出更多的有益的貢獻。
無可迴避的是，一直以來，我們的教育都有著重學習輕品德、重知識輕能力、重成績輕素質的弊端和問題。這或許使得我們的青少年在成長過程中走了彎路，或者會給他們的成長、成材和以後人生的發展帶來負面的影響。長此以往，甚至也有可能給我們的社會和國家帶來消極的影響。基於這個重大的問題，我們深感責任重大，於是編寫了這套叢書，涵蓋了我們能構想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，彌補現行學校教育可能存在的缺失，貢獻我們一份綿薄之力。
當然，叢書編的究竟如何，最終還是要看它能不能得到廣大青少年的喜愛和認可。限於水平，書中不能沒有錯誤，尚請方家指正。同時也歡迎各位讀者和廣大青少年提出寶貴的意見和建議。
