《怒江傈僳族內地會研究》為《高校學術經典文庫》之一。20世紀初，中國內地會進入雲南傈僳族地區活動。傳教士創製傈僳文字，翻譯傈僳文《聖經》，通過教授文字，吸引傈僳族信奉基督教。同時，大力培養傈僳族本土傳道人，藉助他們接觸民眾，傳播基督教。信徒人數增長迅速，形成信教的民眾運動，傈僳族教會得以建立並快速發展，在較短時間內實現了教會的“自傳、自養、自治”。基督教對傈僳族的宗教、語言、生活習俗等方面產生了深遠的影響。
基本介紹
- 書名：怒江傈僳族內地會研究
- 出版社：光明日報出版社
- 頁數：178頁
- 開本：16
- 作者：申曉虎
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7511262481
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《怒江傈僳族內地會研究》通過文本和實證研究，運用宗教學、歷史學相關理論和方法，將文獻分析與田野考察相結合，力圖全面剖析內地會在雲南怒江傈僳族當中的傳教活動，傈僳族教會的建立與發展以及基督教對傈僳族文化產生的影響。《怒江傈僳族內地會研究》使用的資料包括兩部分，文本材料和田野考察筆記。前者包括地方檔案資料、歷史典籍、方誌、地方文史資料、傳教士和信徒的回憶錄等等，後者系筆者前往怒江教會考察記錄的文字、錄音錄像等一手資料。
作者簡介
申曉虎，男，曲靖師範學院政法學院講師，博士，主持學院西南邊疆民族研究所工作，長期從事雲南少數民族與宗教研究。
圖書目錄
第一章 內地會與怒江傈僳族概況
第一節 內地會在華傳教活動概述
一、內地會的創立、神學思想與組織特點
二、內地會的本色化進程
三、內地會在民族地區的活動
第二節 怒江傈僳族概況
一、族源
二、語言
三、20世紀上半葉怒江傈僳族社會、經濟、文化概況
第二章 “傈僳族使徒”傅能仁與傈僳族教會的建立
第一節 傅能仁的早期活動
一、來華前的預備
二、在雲南騰越、保山的傳教活動
三、傅能仁早期宣教不利的因素
第二節 創製傈僳文、建立傈僳族教會
一、緬甸浸禮會與內地會的合作
二、騰越宣教事工的發展
三、宣教重心的轉移
四、創製傈僳文字
五、傈僳族教會的進展
第三節 富有成效的傳教方法
一、因地制宜的傳教方式
二、堅持本色化原則
三、傳教士的堅持與耐心
四、傳教的成果
第三章 楊思慧夫婦的傳教活動與聖經翻譯
第一節 在雲南潞西木城坡的傳教
一、在龍陵地區的活動
二、木城坡教會的建立與發展
第二節 里吾底教會的發展
一、前往怒江上游的緣由
二、麻栗坪、里吾底的福音傳播
第三節 傈僳文《新約》與全本《聖經》的翻譯出版
一、傈僳文《聖經》的印製
二、傈僳文《聖經》的回顧
第四章 楊志英夫婦的傳教活動與聖經學校
第一節 查經班與巡迴布道
一、在雲南的早期活動
二、在麻栗坪的傳教
第二節 雨季聖經學校與教會教育的發展
一、雨季聖經學校的建立與發展
二、女子聖經學校
三、青少年與兒童的聖經教育
四、麻栗坪教會學校
第三節 抗戰時期國民政府對教會的態度
一、國民政府對教會活動的抵制
二、國民政府視野下的邊疆安全與教會
第四節 內地會撤離怒江地區
第五章 傈僳族教會本色化進程探析
第一節 中國教會本色化運動的緣起
一、本色化傳教策略的提出
二、中國教會的本色化運動
第二節 傈僳族教會本色化進程
一、傈僳族教會本色化的由來
二、教會的自傳：本土傳道人的培養
三、教會的自主管理
四、教會的自養
第三節 與其他少數民族基督教會本色化的比較
第六章 20世紀50年代怒江傈僳族教會
第一節 新政權對教會的改造
一、中央訪問團的活動
二、新政權對教會的改造
第二節 50年代怒江傈僳族教會的“三自”愛國運動
一、50年代教會的自傳
二、50年代教會的自治
三、50年代教會的自養
第三節 50年代新政權教會改造探析
第七章 當代怒江傈僳族教會
第一節 教會的恢復與發展
第二節 教會面臨的問題與挑戰
一、異端的出現與影響
二、境外教會的滲透與影響
第三節 當代傈僳族教會的社會功能
一、文字教育
二、民族文化傳承
三、社會交流
四、行為規範
第八章 基督教影響下的傈僳族文化變遷
第一節 傈僳族信教原因和特點分析
一、傈僳族信教原因分析
二、信教特點：民眾運動
第二節 基督教對傈僳族傳統文化的影響
一、對傳統宗教的影響
二、對語言文字的影響
三、對姓名的影響
四、對婚俗的影響
五、對生活習俗的影響
六、對傳統音樂的影響
第三節 “丟失的書卷”與文化挪用：文化互動的解讀
一、“丟失的書卷”：以神話元素為表征的社會處境
二、文化的挪用：信仰變遷中的基督教影響
結語
參考文獻
第一節 內地會在華傳教活動概述
一、內地會的創立、神學思想與組織特點
二、內地會的本色化進程
三、內地會在民族地區的活動
第二節 怒江傈僳族概況
一、族源
二、語言
三、20世紀上半葉怒江傈僳族社會、經濟、文化概況
第二章 “傈僳族使徒”傅能仁與傈僳族教會的建立
第一節 傅能仁的早期活動
一、來華前的預備
二、在雲南騰越、保山的傳教活動
三、傅能仁早期宣教不利的因素
第二節 創製傈僳文、建立傈僳族教會
一、緬甸浸禮會與內地會的合作
二、騰越宣教事工的發展
三、宣教重心的轉移
四、創製傈僳文字
五、傈僳族教會的進展
第三節 富有成效的傳教方法
一、因地制宜的傳教方式
二、堅持本色化原則
三、傳教士的堅持與耐心
四、傳教的成果
第三章 楊思慧夫婦的傳教活動與聖經翻譯
第一節 在雲南潞西木城坡的傳教
一、在龍陵地區的活動
二、木城坡教會的建立與發展
第二節 里吾底教會的發展
一、前往怒江上游的緣由
二、麻栗坪、里吾底的福音傳播
第三節 傈僳文《新約》與全本《聖經》的翻譯出版
一、傈僳文《聖經》的印製
二、傈僳文《聖經》的回顧
第四章 楊志英夫婦的傳教活動與聖經學校
第一節 查經班與巡迴布道
一、在雲南的早期活動
二、在麻栗坪的傳教
第二節 雨季聖經學校與教會教育的發展
一、雨季聖經學校的建立與發展
二、女子聖經學校
三、青少年與兒童的聖經教育
四、麻栗坪教會學校
第三節 抗戰時期國民政府對教會的態度
一、國民政府對教會活動的抵制
二、國民政府視野下的邊疆安全與教會
第四節 內地會撤離怒江地區
第五章 傈僳族教會本色化進程探析
第一節 中國教會本色化運動的緣起
一、本色化傳教策略的提出
二、中國教會的本色化運動
第二節 傈僳族教會本色化進程
一、傈僳族教會本色化的由來
二、教會的自傳：本土傳道人的培養
三、教會的自主管理
四、教會的自養
第三節 與其他少數民族基督教會本色化的比較
第六章 20世紀50年代怒江傈僳族教會
第一節 新政權對教會的改造
一、中央訪問團的活動
二、新政權對教會的改造
第二節 50年代怒江傈僳族教會的“三自”愛國運動
一、50年代教會的自傳
二、50年代教會的自治
三、50年代教會的自養
第三節 50年代新政權教會改造探析
第七章 當代怒江傈僳族教會
第一節 教會的恢復與發展
第二節 教會面臨的問題與挑戰
一、異端的出現與影響
二、境外教會的滲透與影響
第三節 當代傈僳族教會的社會功能
一、文字教育
二、民族文化傳承
三、社會交流
四、行為規範
第八章 基督教影響下的傈僳族文化變遷
第一節 傈僳族信教原因和特點分析
一、傈僳族信教原因分析
二、信教特點：民眾運動
第二節 基督教對傈僳族傳統文化的影響
一、對傳統宗教的影響
二、對語言文字的影響
三、對姓名的影響
四、對婚俗的影響
五、對生活習俗的影響
六、對傳統音樂的影響
第三節 “丟失的書卷”與文化挪用：文化互動的解讀
一、“丟失的書卷”：以神話元素為表征的社會處境
二、文化的挪用：信仰變遷中的基督教影響
結語
參考文獻
