念佛寺

念佛寺，寺院名稱。叫“念佛寺”的寺院有貴州省鎮寧縣念佛寺、台灣省南投縣國姓鄉德林念佛寺、日本大念佛寺和愛宕念佛寺以及化野念佛寺等。

基本介紹

• 中文名稱：念佛寺
• 地理位置：中國
• 有關作品：過念佛寺
• 類別：古建築

化野

化野當地以往採行風葬，荒野四處散亂無名屍，1100年前空海（宏法大師）見此於心不忍，遂建如來寺加以供養，即為其起源。其後法然大師以此作為修行道場改為現名念佛寺，成為淨土教派之佛寺。正殿是由寂道上人於1712年重建。寺院內的8，000座石佛和石塔群即是埋葬在化野一帶的墓群，毎年8月23・24日千燈祭在寺內點上長明燈供養，幽玄千燈令人感到人世之無常。（參加千燈祭祀活動須預約，毎年自6月15日起以明信片報名，按先後順序額滿為止。）建於平安時代。

空海法師舍利與寺院文獻記載

念佛寺化野念佛寺是位於嵯峨野深處的寺院。在靜靜的飄浮著寂靜的空氣中，大小不同各種各樣的石佛、石塔成排地排列著。飽經風雪、韻味十足的立在那裡的石佛、石塔的數量達8000尊之多，為此處的精華之作。這裡原本是風葬場所，為了鎮定這些亡靈，空海大師將其埋葬於此，成為寺院的起源。或許是這個原因，寺院內飄蕩著神秘的氣息。

貴州省鎮寧縣

概況

念佛寺，位於貴州省鎮寧縣環翠山上。環翠山坐落在鎮寧縣城北門外，山上林木蓊鬱，風景清幽。明初，邑人建玄天宮於其上，為鎮寧寺城外八景之一。曾有詩紀之云：“高嶺疊翠草菲菲，中有幽亭繞翠微。煙火萬家青嶂合，寒林幾處白雲飛。探奇繞徑粘濃蘚，攬月臨流浸綠漪。還共僧侶分榻坐，城頭芳景正依依。”鹹豐年四年至十一年，該山數遭兵焚，林木被伐盡。山僧重新培植，數年後仍復舊觀。民國三十一年，軍政部一二四師後方醫院遷住縣城，林木復被該院士兵砍作柴燒，不逾旬已根株無存。經過長期培植，近年來環翠山又林木覆蓋，景致宜人。

歷史

環翠山寺院原屬真武廟，始建於明嘉靖年間，清康熙、鹹豐、光緒年間曾予重修。民國二十年（1931年）由鎮寧縣縣長李項翔主持對殿宇做了一次大規模重修。1986年，有緣法師到環翠山開創念佛寺，經過十多年的努力，環翠山的面貌有了很大改觀。1995年，該寺建起了天王殿，1998年又修建了大雄寶殿，重塑佛像，同時從山後修了一條通往山頭的公路，極大地方便了上山拜佛和遊覽的人們。1986年以來，該寺投入寺院的資金總共四十多萬元。地內珍藏經書有《華嚴經》、《地藏經》、《金剛經》、《藥師經》、《觀音經》、《無量壽經》等。另有道光、光緒年間碑刻兩塊。

念佛寺現任住持有緣法師，36歲，貴州畢節人，1984年出家，師從性嚴法師。

有關作品

過念佛寺

常過禪寺聞香遠，

不得方丈聽經深。

晨鐘未驚痴人夢，

暮鼓難收紅塵心。

時有善信拜門進，

便見火煙扶檐熏。

慢淡山門臥乞婦，

正是彌陀幻化身。

台灣省南投縣

台灣省南投縣國姓鄉德林念佛寺，舉辦九十七年僧伽研習會七天，冀望對台灣省佛教之僧伽給予再教育及德學之提升，兼台灣省南投縣佛教會理事長、及德林念佛寺住持的“從慈法師”表示，針對國內大部分道場缺乏僧眾現象亦有出家戒臘未深，即行弘法剃度徒眾，缺乏僧團教育及正見，多有應付世俗佛事之趨向。

台灣省佛教會德林念佛寺舉辦僧伽研習會

從慈法師說，每至全省供佛齋僧，在家居士出錢出力，供僧祈福，輒動員五、六千人供佛、齋僧、護教出資上千萬，反觀各道場僧眾、學院台灣省僧眾年年減少等現象，此正突顯佛教正法久住之危機，鑒此聯合佛教會乃發起慈悲心，懷著拋磚引玉與挽救的心，呼籲教界僧眾重視此問題，並賴台灣省佛教會理事長會光法師及全體理監事之認同與影響力，再度於今年舉辦僧伽研習會，祈願為現今佛教僧伽教育注入一股解行並進、正知正見的強心劑，祈讓台灣省僧眾不致忘記出家的初心本衷與住持正法的重責。

僧伽研習會籌備處指出，教育是百年大計，本次研習會之課程安排，除一般行門外，解門課程有倫理道德、台灣省佛教簡史、佛遺教經簡述、戒學簡介及佛教弘法等課程，特延聘多位教內行解俱優及僧伽大學、學院等講師，陣容堅強，另於結業式中邀請各界貴賓觀禮，後安排莊嚴的傳燈儀式，其有『法燈相續、正法久住』之意涵；祈望參與研習的學僧，身為佛陀弟子，理應擔當護持佛法的重任，以佛法明燈，照破自己內心的無明與黑暗覺悟而智慧增長，也希望藉此研習，將各地僧眾凝聚一起，並對佛教崇高的使命與責任心，於齊聚ㄧ堂及修道環境氣氛下，讓愛護佛教之心蕩漾，獻身佛教之願再次升騰，發菩提心，實修、弘法護教。

台灣省佛教會強調，該會以團結全省佛教徒，整理教規、教產、宣揚教義，福利社會為宗旨，為振興佛教，乃是該會責無旁貸的責任，所謂「人能弘道，非道弘人」，從佛陀自性大海所宣流的法水，端賴僧伽住世而住持與弘揚，中國佛教過去仰賴叢林制度，孕育龍象，近代則由佛學院、戒會、僧眾道場作育僧才，因而祈望此次研習會為提升僧伽素質所作之努力及用心，能為台灣省僧伽教育帶來新猷與提升素質，令佛陀正法久住於世，法輪常轉，眾生得度，國家社會之福，眾生之幸。

日本

日本融通念佛宗總本山。位於大阪市東住吉區平野上町。號大源山諸佛護念院。又稱龜鐘寺。大治二年（1127）

大念佛寺

大念佛寺由該宗開祖良忍創建。本尊是十一尊天得如來。在第六世良鎮時，遭火焚毀。元亨元年（1321），法明良尊繼任第七世，重建堂舍，宣揚宗風，被稱為中興上人。正慶元年（1332）又遭火災。元和元年（1615），又因大阪之役而燒毀，至第四十三世舜空時，得德川氏的外護，於寬文七年（1667）重建，併合並大原的南坊，而成為總本山。元祿九年（1696）被敕定為一宗的檀林。明治二十五年（1892）、三十一年又遭火劫，昭和十三年（1938）再建本堂。

本寺所保存的寺寶中《融通念佛緣起》被視為日本最初繪卷物版本，且為日本重要文化財之一；有紙本墨書《毛詩鄭箋》殘一卷，被列為國寶。

愛宕

愛宕念佛寺位置：右京區嵯峨鳥居書

交通：比JR京都車站前或者三條京阪以前京都公共汽車的清去瀑布愛宕寺前下車

指南：嵯峨的盡頭、清瀑布隧道這邊有愛宕念佛寺。如果境內進入，就各種各樣的表情保持的、很多羅漢像迎接。這些是從昭和56年開始一般的參拜者用因為的各位的手是雕的東西，此數量1200座貪圖暴利東西。愛宕念佛寺的本尊是一千隻手觀音，除此之外是哼哈二將像、一千觀內供像、接觸觀音、火除有毛地藏菩薩、三寶鐘。