《念佛三昧詩》是宋朝詩人釋遵式的作品之一。念佛三昧者。見佛色身了了分明。亦見佛心一切境界。亦如上來觀佛心說。亦見佛身一切光明。亦如上觀佛身光說。亦見佛身一切毛孔。一一毛孔悉生八萬四千蓮華。一一華中復有八萬四千化佛。佛佛相次滿十方界。
基本介紹
- 作品名稱:念佛三昧詩
- 創作年代:宋
- 文學體裁:詩
- 作者:釋遵式
《念佛三昧詩》是宋朝詩人釋遵式的作品之一。念佛三昧者。見佛色身了了分明。亦見佛心一切境界。亦如上來觀佛心說。亦見佛身一切光明。亦如上觀佛身光說。亦見佛身一切毛孔。一一毛孔悉生八萬四千蓮華。一一華中復有八萬四千化佛。佛佛相次滿十方界。
《念佛三昧詩》是宋朝詩人釋遵式的作品之一。念佛三昧者。見佛色身了了分明。亦見佛心一切境界。亦如上來觀佛心說。亦見佛身一切光明。亦如上觀佛身光說。亦...
晉 王齊之 《念佛三昧詩》之二:“寂寞何始,理玄通微,融然忘適,乃廓靈暉。”《雲笈七籤》卷九六:“寂室思靈暉,何事苦山林。”...
晉 王齊之 《念佛三昧詩》之二:“寂寞何始,理玄通微,融然忘適,乃廓靈暉。”《雲笈七籤》卷九六:“寂室思靈暉,何事苦山林。”...
《阿毗曇心序》、《三當度論序》、《念佛三昧詩集序》五篇序文,此外有書信十四篇以及一些銘、贊、記、詩等,主要收集在《弘明集》、《廣弘明集》和《出三藏...
而且慧遠在《念佛三昧詩序》中說:整個三昧,那個名字非常重要,功高、容易向前去的是念佛。為了得到這個念佛三昧,他在般若台每天念佛六個小時而向西方淨土禮拜,從...
“琴棋書畫詩酒茶”之茶,是人修身養性、怡情悅志不可或缺的一角,為二性之...晉 慧遠《念佛三昧詩集序》:“夫三昧者何?專思、寂想之謂也。”宋 葉適《...
遺民度西林澗北,別立禪坊,精研元理,兼持禁戒,嘗貽書關中與什公、肇公揚榷經義,著念佛三昧詩居半載,即於定中見佛光照地,皆作金色。更十五年,於正念佛時,...
劉程之後來到西林山澗的北邊,自己別立禪修的房舍,專精研究佛法深奧的義理,同時嚴格地持守戒律,並作念佛三昧詩。居住半年之後,在禪定中見到阿彌陀佛放光照耀大地,...
《四月八日贊佛詩》、《釋迦文佛像贊》等,慧遠的《廬山東林雜詩》、《報羅什法師偈》、《萬佛影銘》等,王齊之的《念佛三昧詩》等;文有僧肇的《物不遷》、...
行書念佛三昧詩軸 楷書四言聯 楷書五言聯 篆書華嚴經句橫披、楷書華嚴經句橫披及行書華嚴經句橫披 草書佛號軸及篆書佛號軸 篆書佛號並蓮池語錄軸 華嚴經句及篆書...