所謂“小不忍而亂大謀”，忍常人所不能忍，是我們民族悠久歷史的一團錦簇，也是一份先人的厚贈。“忍常人所不能忍，成常人所不能成”，想必大家都聽過這句話，但不知道大家是否都聽進心裡。“忍”不是懦弱，而是一種新的進取。容人所不能容，處人所不能處，相信大家都會迎來自己的春天！
基本介紹
- 中文名：忍常人所不能忍
- 屬於：民族悠久歷史的一團錦簇
- 性質：先人的厚贈
- 後句：成常人所不能成
原文,文章精神,
原文
留 侯 論
蘇 軾
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。
千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人之所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：“孺子可教也”
楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？
太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！
文章精神
徐悲鴻說，人不可有傲氣，但不可無傲骨。傲骨是什麼？是歷盡艱辛不低頭的慷慨，是溫潤理性多智謀的君子之風。在我們身處逆境，甚至被人嘲笑的時候，我們會選擇什麼？前人告訴我們，靜靜的忍耐吧，讓一切先放放，但千萬不要忘記理想和鬥志。苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
