過去多少年的人生，你被選擇、被安排、被期待。 日復一日，熟悉的路線，差不多的每一天。 但你很清楚，過去的熱情與幹勁，正一點一滴流失…… 你想離開現狀、想換工作、想出走，找到內心熱情的所在，但你不知道自己該往哪走，勁該往哪使…… 跟著《心若失去方向到哪裡都是在流浪》（作者：阿拉蕾）的思路出發吧，它會帶你找到未來的方向！
基本介紹
- 書名：心若失去方向到哪裡都是在流浪
- 作者：阿拉蕾
- 出版日期：2014年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7517107186
- 外文名：Choose Yourself
- 出版社：中國言實出版社
- 頁數：190頁
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
做自己的夢想規劃師——獻給所有努力打拚的人。
《心若失去方向到哪裡都是在流浪》（作者：阿拉蕾）探討了以下問題：在全力以赴才能生存的時代，怎樣追求自己的夢想？在這樣的時代，我們的人生又有什麼可能？怎么做才能越過現實和理想的鴻溝，找到和進入自己希望的人生？怎么修煉自己在現實中活得更好的能力？怎么在現實之中發展自己的興趣？怎么連線現實和理想？
《心若失去方向到哪裡都是在流浪》（作者：阿拉蕾）探討了以下問題：在全力以赴才能生存的時代，怎樣追求自己的夢想？在這樣的時代，我們的人生又有什麼可能？怎么做才能越過現實和理想的鴻溝，找到和進入自己希望的人生？怎么修煉自己在現實中活得更好的能力？怎么在現實之中發展自己的興趣？怎么連線現實和理想？
圖書目錄
第一章 樹的方向由風決定，人的方向由自己決定
“在了解上帝之前，人必須先要了解自己”
用心，就能找到用力的方向
用規劃照出前進的方向，用行動為理想插上翅膀
第二章 擁有優勢的人，自然擁有不一樣的人生
整理和集中自己的優勢
發揮自己的強項，做自己最擅長的事情
第三章 現在用心做人脈，未來輕鬆掌錢脈
你認識誰比你是誰更重要
別獨自用餐，走出去擴展你的人脈圈
讓自己成為別人渴望認識的人
第四章 把別人的經驗變成自己的，你的本事就大了
唯一能持久的優勢是勝過對手的學習能力
若向”八賢”常請教，雖是笨人不會錯
第五章 向著陽光生長，做溫暖的人
心態是調整出來的
自信沒人能給，更別自己摧毀
豁達：給思想減減負
寬容，因為懂得
心態成熟的旅程：少有人走的路
第六章 出身好是優勢，活得好靠本事
管理時間的本事
自我推銷的本事
溝通的本事
第七章 用心訂製一份十年後還想乾的工作
十年後的你願意做什麼樣的工作？
怎么做，十年後的工作能成功？
第八章 用心經營未來的美滿家庭
一生最奢侈的事，就是途中遇見那個人
把家建成堅固的港灣，才能徹底不怕風浪
將生活和工作劃清界限
“在了解上帝之前，人必須先要了解自己”
用心，就能找到用力的方向
用規劃照出前進的方向，用行動為理想插上翅膀
第二章 擁有優勢的人，自然擁有不一樣的人生
整理和集中自己的優勢
發揮自己的強項，做自己最擅長的事情
第三章 現在用心做人脈，未來輕鬆掌錢脈
你認識誰比你是誰更重要
別獨自用餐，走出去擴展你的人脈圈
讓自己成為別人渴望認識的人
第四章 把別人的經驗變成自己的，你的本事就大了
唯一能持久的優勢是勝過對手的學習能力
若向”八賢”常請教，雖是笨人不會錯
第五章 向著陽光生長，做溫暖的人
心態是調整出來的
自信沒人能給，更別自己摧毀
豁達：給思想減減負
寬容，因為懂得
心態成熟的旅程：少有人走的路
第六章 出身好是優勢，活得好靠本事
管理時間的本事
自我推銷的本事
溝通的本事
第七章 用心訂製一份十年後還想乾的工作
十年後的你願意做什麼樣的工作？
怎么做，十年後的工作能成功？
第八章 用心經營未來的美滿家庭
一生最奢侈的事，就是途中遇見那個人
把家建成堅固的港灣，才能徹底不怕風浪
將生活和工作劃清界限
文摘
不偏不倚“自我觀”
“自我觀”或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態的認知。“自我觀”是一套複合體系，其中對自我成長最重要的是對“自己適合做什麼，不適合做什麼”的認識。
“自我觀”是決定人們各自行為方式的重要因素。每個人，無論是聰明或愚蠢，賢良或奸詐，他的表現都是與其當時的“自我觀”相符。沒有人會去做一件在當時他認為與自己的身份、年齡、性別、能力以及他本身任何一方面不相宜的事情。就像穿衣服，你會選擇和你的年齡、職業相稱的服裝，講話時會選擇和自己身份相稱的詞句，甚至外出吃飯也會選擇與自己的經濟能力相稱的場所。總而言之，每個人都會依照他的自我觀點，來決定哪些事他可以做，哪些事不可以做，或是該怎樣去做好一件事情。
如果某一個人對於自己各方面的評價都和實際情況頗為接近，也就是說他有著比較正確的“自我觀”，那么他所表現的行為自然會很恰當。相反，如果一個人沒有正確的“自我觀”，就不能很清楚地表現自己獨特的一面，而只是渾渾噩噩地活下去，這個人的人生明顯存在缺憾。
當一個人具備了正確的“自我觀”時，他至少成功了一半。如果沒有正確的“自我觀”，也就沒有了自己的生活方式、思考方式，就會無法自我定位，別人一提意見，就會無所適從、驚慌失措。形成正確自我觀的人不會在意別人的目光。不同的人有不同的生活方式，你沒有必要努力達到某個所謂的標準。
別人的人生與自己的人生，自然是不同的。自己的人生，掌握在自己的手中，會是“傳奇的輝煌”還是“人生的悲劇”，全是自己的問題。
愛默生在散文《自持》中如是說：
“每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道自己能做什麼，但是除非你真的去做，否則連你自己也不知道自己真的能做。”
道格拉斯·瑪拉赫也用一首詩表達了他對“自我觀”的看法：
“如果你不能成為山頂上的高松，那就當一棵山鄉里的小樹——但要當棵溪邊最好的小樹。
如果你不能成為一棵大樹，那就當一叢小灌木。
如果你不能當一叢小灌木，那就當一片小草地。
如果你不能是一隻麝香鹿，那就當尾小鱸魚——但要當湖裡最活潑的小鱸魚。
我們不能全是船長，必須也有人當水手。
這裡有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。
如果你不能成為大道，那就當一條小路。
如果你不能成為太陽，那就當一顆星兒。
決定成敗的不是你尺寸的大小——而在於做一個最好的你。”只要能認識自己，便什麼也不會失去
尼采曾經說過：“聰明的人只要能認識自己，便什麼也不會失去。”
黃美廉，一個從小就得了腦性麻痹的殘疾者。腦性麻痹奪去了她肢體的平衡感，也奪走了她發聲講話的能力。從小她就活在諸多異樣的眼光中，她的成長充滿了血和淚。然而這些外在的痛苦並沒有擊敗她內在奮鬥的精神，她昂首面對困難，迎向一切不可能，終於獲得了加州大學藝術博士學位。她用她的手當畫筆，以色彩告訴他人“寰宇之力與美”，燦爛地活出了生命的色彩。
站在台上，她不時地揮舞著她的雙手，仰著頭，脖子伸得好長好長，與她尖尖的下巴扯成一條直線。她的嘴張著，眼睛眯成一條線，扭曲地看著台下的學生，偶爾她口中也會發出咿咿呀呀的聲音，不知在說些什麼。她的聽力很好，只要你猜中或說出她的意見，她就會樂得大叫一聲，並伸出右手，用兩個指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜地向你走來，送給你一張用她的畫製作的明信片。
“黃博士，”一個學生問她，“你從小就長成這個樣子，請問你怎么看你自己？你就沒有怨恨嗎？”P2－4
“自我觀”或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態的認知。“自我觀”是一套複合體系，其中對自我成長最重要的是對“自己適合做什麼，不適合做什麼”的認識。
“自我觀”是決定人們各自行為方式的重要因素。每個人，無論是聰明或愚蠢，賢良或奸詐，他的表現都是與其當時的“自我觀”相符。沒有人會去做一件在當時他認為與自己的身份、年齡、性別、能力以及他本身任何一方面不相宜的事情。就像穿衣服，你會選擇和你的年齡、職業相稱的服裝，講話時會選擇和自己身份相稱的詞句，甚至外出吃飯也會選擇與自己的經濟能力相稱的場所。總而言之，每個人都會依照他的自我觀點，來決定哪些事他可以做，哪些事不可以做，或是該怎樣去做好一件事情。
如果某一個人對於自己各方面的評價都和實際情況頗為接近，也就是說他有著比較正確的“自我觀”，那么他所表現的行為自然會很恰當。相反，如果一個人沒有正確的“自我觀”，就不能很清楚地表現自己獨特的一面，而只是渾渾噩噩地活下去，這個人的人生明顯存在缺憾。
當一個人具備了正確的“自我觀”時，他至少成功了一半。如果沒有正確的“自我觀”，也就沒有了自己的生活方式、思考方式，就會無法自我定位，別人一提意見，就會無所適從、驚慌失措。形成正確自我觀的人不會在意別人的目光。不同的人有不同的生活方式，你沒有必要努力達到某個所謂的標準。
別人的人生與自己的人生，自然是不同的。自己的人生，掌握在自己的手中，會是“傳奇的輝煌”還是“人生的悲劇”，全是自己的問題。
愛默生在散文《自持》中如是說：
“每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什麼也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道自己能做什麼，但是除非你真的去做，否則連你自己也不知道自己真的能做。”
道格拉斯·瑪拉赫也用一首詩表達了他對“自我觀”的看法：
“如果你不能成為山頂上的高松，那就當一棵山鄉里的小樹——但要當棵溪邊最好的小樹。
如果你不能成為一棵大樹，那就當一叢小灌木。
如果你不能當一叢小灌木，那就當一片小草地。
如果你不能是一隻麝香鹿，那就當尾小鱸魚——但要當湖裡最活潑的小鱸魚。
我們不能全是船長，必須也有人當水手。
這裡有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。
如果你不能成為大道，那就當一條小路。
如果你不能成為太陽，那就當一顆星兒。
決定成敗的不是你尺寸的大小——而在於做一個最好的你。”只要能認識自己，便什麼也不會失去
尼采曾經說過：“聰明的人只要能認識自己，便什麼也不會失去。”
黃美廉，一個從小就得了腦性麻痹的殘疾者。腦性麻痹奪去了她肢體的平衡感，也奪走了她發聲講話的能力。從小她就活在諸多異樣的眼光中，她的成長充滿了血和淚。然而這些外在的痛苦並沒有擊敗她內在奮鬥的精神，她昂首面對困難，迎向一切不可能，終於獲得了加州大學藝術博士學位。她用她的手當畫筆，以色彩告訴他人“寰宇之力與美”，燦爛地活出了生命的色彩。
站在台上，她不時地揮舞著她的雙手，仰著頭，脖子伸得好長好長，與她尖尖的下巴扯成一條直線。她的嘴張著，眼睛眯成一條線，扭曲地看著台下的學生，偶爾她口中也會發出咿咿呀呀的聲音，不知在說些什麼。她的聽力很好，只要你猜中或說出她的意見，她就會樂得大叫一聲，並伸出右手，用兩個指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜地向你走來，送給你一張用她的畫製作的明信片。
“黃博士，”一個學生問她，“你從小就長成這個樣子，請問你怎么看你自己？你就沒有怨恨嗎？”P2－4
序言
在撒哈拉沙漠中有一個叫比塞爾的村莊，它靠在一塊1．5平方公里的綠洲旁，從這裡走出沙漠一般需要三晝夜的時間。可是在肯·萊文1926年發現它之前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。為什麼世世代代的比塞爾人始終走不出那片沙漠？原來比塞爾人一直不認識北斗星，在茫茫大漠中，沒有方向的他們只能憑感覺向前走。在一望無際的沙漠中，一個人若是沒有固定方向的指引，他會走出許許多多大小不一的圓圈，最終只能回到他起步的地方。直到肯。萊文發現這個村莊，並把識別北斗星的方法教給了當地的居民後，比塞爾人才相繼走出了他們世代相守的沙漠。如今的比塞爾已經成了一個旅遊勝地，每一個到達比塞爾的人都會發現一座紀念碑，碑上刻著一行醒目大字：“新生活是從選定方向開始的。”
