基本介紹
- 書名：心理自助系列:夢境釋義
- 作者：麥可·倫諾克斯 (Michael Lennox)
- 類型：心理學
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787562472339
- 外文名：Dream Sight
- 譯者：王雯秋
- 出版社：重慶大學出版社
- 頁數：262頁
- 開本：16
- 品牌：重慶大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《心理自助系列:夢境釋義》深受國際心理大師弗洛伊德與榮格影響，結合20多年的從業經驗，國際心理大師、知名釋夢專家麥可·倫諾克斯對超300個夢境鏡頭的權威分析，為你破解夢的密碼，解開人類奧秘中讓人嘆為觀止的部分。就在此書。
作者簡介
作者：（美國）麥可·倫諾克斯（Michael Lennox） 譯者：王雯秋
麥可·倫諾克斯博士是美國最著名、最受尊重的夢研究專家之一，心理學博士。同時，他還是一位知鋁的星象學家、直覺主義者和精神心理學權威。他備受媒體專家推崇，全球擁有數百萬的觀眾，目前在洛杉磯生活、執業。
麥可·倫諾克斯博士是美國最著名、最受尊重的夢研究專家之一，心理學博士。同時，他還是一位知鋁的星象學家、直覺主義者和精神心理學權威。他備受媒體專家推崇，全球擁有數百萬的觀眾，目前在洛杉磯生活、執業。
圖書目錄
第一部分關於夢
第一章歡迎光臨夢境，
釋夢三步驟
辨別普遍風景
第二章夢：基本理論
世紀之戰：弗洛伊德VS榮格
夢的定義
性格特徵
陰影
原型
集體無意識
第三章夢的類型
總論
補償性的夢
反覆的夢
預見性的夢
第四章夢的解析
總論
記錄夢
反芻
辨別主題
自由聯想
自動書寫
再談釋夢
第二部分夢的辭典
術語
第一章歡迎光臨夢境，
釋夢三步驟
辨別普遍風景
第二章夢：基本理論
世紀之戰：弗洛伊德VS榮格
夢的定義
性格特徵
陰影
原型
集體無意識
第三章夢的類型
總論
補償性的夢
反覆的夢
預見性的夢
第四章夢的解析
總論
記錄夢
反芻
辨別主題
自由聯想
自動書寫
再談釋夢
第二部分夢的辭典
術語
序言
沒有詮釋的夢就猶如一封沒有閱讀的信。
——《塔木德經》
夢到底是能揭示人們無意識欲望的深層次、有意義的經歷呢?還是純粹隨意的大腦活動呢?我被反反覆覆問到這個問題。到今天為止，事實是我們根本無從得知夢是什麼或者我們為什麼做夢。科學家認為，真理是經得起實驗室測量和檢驗的東西。神秘主義者認為，夢毫無疑義是靈魂的活動王國。我自認是半科學家半神秘主義者，我很感激夢為我們提供的一切，也很驚嘆神經科學最新的進步帶來的每一條新的信息。我認識到夢所提供的出色洞察力，當我們審視它時，我們能破解秘密，揭開人類奧秘中讓人嘆為觀止的部分。(譯者註：本書中的無意識與潛意識是同一個概念，出於尊重作者用詞習慣，採用無意識。)
經驗告訴我，詮釋夢沒有絕對錯的方式。在這個過程中我們越客觀，越能深入研究。本書強調普適性。通過解讀夢的通用語言，我們能知道我們的無意識試圖告知我們什麼。
大腦的無意識以符號的表征形式，形成自己的語言。聽他人描述夢時，我把它當成用象徵的語言講述的故事。因為那不是我的夢，對那些符號我沒有強烈的情感因素，這讓我闡釋夢的意象時更自如運用普遍的含義，也比對自己的夢傾注個人情結更專注。有了足夠多的穿越他人夢境的經驗，我發現可以用同樣客觀的態度解釋自己的夢。
如果我學會客觀地分析我自己的夢，其他人也可以按圖索驥，這才有意義。所需要做的就是對夢的意象的普遍含義有一個基本的理解，學會辨別這些含義的方法。這一點貌似簡單，其實絕非易事。
許多年前，一位二十五六歲的年輕女士找到我說，她常常做噩夢，夢到生下孩子後就立刻將他們殺死。這些夢讓她惶恐不安，她深信它們也許是反映與母親責任有關的、陰險的罪惡感鑽進了她的意識里。她害怕這可能意指她作為一個母親的潛在未來。這個夢持續了幾個星期，以不同的版本出現，擾得她心緒不定。後來，她聽從朋友的建議，約我面談。
她描述了夢境，對她個人而言，確實恐怖、血腥，非常驚悚。我們先花了必要的時間來證實這些夢確實讓人心神不寧，然後我向她介紹了並不是最主要的兩個意象的普遍象徵意義。 我解釋說，嬰兒與新的事物有關聯，比如創意、項目、計畫或者經歷。這一解釋很容易被人理解。我繼續解釋，謀殺好比蓄意致死。這一點開始看來像令人恐懼的意象，帶有負面的含義，但事實上，死亡是一種很正面的象徵，代表全面的轉變，因為死亡是一件事的結束，另一件全新的事的起端。死亡總是伴隨著新生。
當她接受我的解釋後，我問及她的生活中是否有什麼嬰兒所象徵的新的前景。她說，事實上她一直在挑戰一個寫作項目。我鼓勵她多說一些。她解釋道，她一直忙於一個有創意的項目，扔掉大量的草稿，一再從頭開始。我問噩夢是否湊巧發生在她扔掉草稿，再次重新開始的時候，她睜大了眼睛，帶有“啊哈”明白了的神情。
從這位女士的情形看來，嬰兒代表著她創意出來的珍貴的初稿，令人髮指的謀殺是一種心理活動，表達她對不得已否決不滿意的創作的內疚。這些意象光怪陸離，令人心生畏懼，但與她是否會成為殺人魔母親毫無關聯。她無法把自己和這些意象帶來的情感截然分開，對夢境情感上的依賴讓她不可能窺破對我來說顯而易見的真相。
這個案例反映了許多做夢者的典型經歷。夢因人而異，產生於人的內心。很自然，夢境中出現的意象本能地與它們想激發的情感緊密相連。做夢的人在尋覓夢的含義時，為情感所羈絆，屢屢失去方向。情感天生是有回應的，它們對刺激作出反應，推動我們的生活有效地前行。但當我們高度緊張的時候，這種反應也容易分散我們的注意力。在生活中，這種反應司空見慣：當我們思考時；與他人社交時；日常生活中；駕駛時；當然，還有做夢的時候。在所有這些情況中，最佳的行為準則是超然的態度。而著手夢的詮釋有一個非常具體的方法，即與任何個人反應保持一步之遙的距離，不摻雜任何個人感情色彩，在釋夢的經歷中斬獲最深入、最豐富的回報。
這一點不能與對夢境的感悟或者關於夢的內容發自肺腑的情感衝擊混為一談，我將在第四章進一步探討這個問題。我在這兒所指的是，做夢的人在評價一些讓他們深感不安的夢出現的令人心煩意亂的意象時，所進行的心智正常但思維混亂的內心對話。
此書傳授如何辨別夢中各種符號的通用含義，採用稱為“夢的視野”的釋夢三步驟，詮釋夢境中出現的所有的意象及其通用含義。一旦找到通用含義，將之與夢的語境相結合，最後再運用夢的個人聯想，那么意義深遠、彌足珍貴的闡釋就唾手可得。
大腦的無意識正等待你的探索，樂在其中吧!
——《塔木德經》
夢到底是能揭示人們無意識欲望的深層次、有意義的經歷呢?還是純粹隨意的大腦活動呢?我被反反覆覆問到這個問題。到今天為止，事實是我們根本無從得知夢是什麼或者我們為什麼做夢。科學家認為，真理是經得起實驗室測量和檢驗的東西。神秘主義者認為，夢毫無疑義是靈魂的活動王國。我自認是半科學家半神秘主義者，我很感激夢為我們提供的一切，也很驚嘆神經科學最新的進步帶來的每一條新的信息。我認識到夢所提供的出色洞察力，當我們審視它時，我們能破解秘密，揭開人類奧秘中讓人嘆為觀止的部分。(譯者註：本書中的無意識與潛意識是同一個概念，出於尊重作者用詞習慣，採用無意識。)
經驗告訴我，詮釋夢沒有絕對錯的方式。在這個過程中我們越客觀，越能深入研究。本書強調普適性。通過解讀夢的通用語言，我們能知道我們的無意識試圖告知我們什麼。
大腦的無意識以符號的表征形式，形成自己的語言。聽他人描述夢時，我把它當成用象徵的語言講述的故事。因為那不是我的夢，對那些符號我沒有強烈的情感因素，這讓我闡釋夢的意象時更自如運用普遍的含義，也比對自己的夢傾注個人情結更專注。有了足夠多的穿越他人夢境的經驗，我發現可以用同樣客觀的態度解釋自己的夢。
如果我學會客觀地分析我自己的夢，其他人也可以按圖索驥，這才有意義。所需要做的就是對夢的意象的普遍含義有一個基本的理解，學會辨別這些含義的方法。這一點貌似簡單，其實絕非易事。
許多年前，一位二十五六歲的年輕女士找到我說，她常常做噩夢，夢到生下孩子後就立刻將他們殺死。這些夢讓她惶恐不安，她深信它們也許是反映與母親責任有關的、陰險的罪惡感鑽進了她的意識里。她害怕這可能意指她作為一個母親的潛在未來。這個夢持續了幾個星期，以不同的版本出現，擾得她心緒不定。後來，她聽從朋友的建議，約我面談。
她描述了夢境，對她個人而言，確實恐怖、血腥，非常驚悚。我們先花了必要的時間來證實這些夢確實讓人心神不寧，然後我向她介紹了並不是最主要的兩個意象的普遍象徵意義。 我解釋說，嬰兒與新的事物有關聯，比如創意、項目、計畫或者經歷。這一解釋很容易被人理解。我繼續解釋，謀殺好比蓄意致死。這一點開始看來像令人恐懼的意象，帶有負面的含義，但事實上，死亡是一種很正面的象徵，代表全面的轉變，因為死亡是一件事的結束，另一件全新的事的起端。死亡總是伴隨著新生。
當她接受我的解釋後，我問及她的生活中是否有什麼嬰兒所象徵的新的前景。她說，事實上她一直在挑戰一個寫作項目。我鼓勵她多說一些。她解釋道，她一直忙於一個有創意的項目，扔掉大量的草稿，一再從頭開始。我問噩夢是否湊巧發生在她扔掉草稿，再次重新開始的時候，她睜大了眼睛，帶有“啊哈”明白了的神情。
從這位女士的情形看來，嬰兒代表著她創意出來的珍貴的初稿，令人髮指的謀殺是一種心理活動，表達她對不得已否決不滿意的創作的內疚。這些意象光怪陸離，令人心生畏懼，但與她是否會成為殺人魔母親毫無關聯。她無法把自己和這些意象帶來的情感截然分開，對夢境情感上的依賴讓她不可能窺破對我來說顯而易見的真相。
這個案例反映了許多做夢者的典型經歷。夢因人而異，產生於人的內心。很自然，夢境中出現的意象本能地與它們想激發的情感緊密相連。做夢的人在尋覓夢的含義時，為情感所羈絆，屢屢失去方向。情感天生是有回應的，它們對刺激作出反應，推動我們的生活有效地前行。但當我們高度緊張的時候，這種反應也容易分散我們的注意力。在生活中，這種反應司空見慣：當我們思考時；與他人社交時；日常生活中；駕駛時；當然，還有做夢的時候。在所有這些情況中，最佳的行為準則是超然的態度。而著手夢的詮釋有一個非常具體的方法，即與任何個人反應保持一步之遙的距離，不摻雜任何個人感情色彩，在釋夢的經歷中斬獲最深入、最豐富的回報。
這一點不能與對夢境的感悟或者關於夢的內容發自肺腑的情感衝擊混為一談，我將在第四章進一步探討這個問題。我在這兒所指的是，做夢的人在評價一些讓他們深感不安的夢出現的令人心煩意亂的意象時，所進行的心智正常但思維混亂的內心對話。
此書傳授如何辨別夢中各種符號的通用含義，採用稱為“夢的視野”的釋夢三步驟，詮釋夢境中出現的所有的意象及其通用含義。一旦找到通用含義，將之與夢的語境相結合，最後再運用夢的個人聯想，那么意義深遠、彌足珍貴的闡釋就唾手可得。
大腦的無意識正等待你的探索，樂在其中吧!
