佛教術語，凡夫於自己的心識不能控制自主，對自己的身體及功能亦不能有全部的自在。根據密宗的一項原理，「心氣無二」，於心分若得自在，則於氣分亦必得自在。氣分有粗細；外境山河土地，四大五塵皆是氣分轉變；極細之氣分則已離形質，為一種電能，或即是「電」。「電」究竟是什麼，亦極難言。總之，「氣分」即是色法之元素的動能。心若能開悟自在，在氣分上亦必得自在。因為心氣在粗重之界次（Realms）中可有分別，似如不同之二物，但至細微之高度境界中則心即是氣，氣極是心；如空與色在凡夫界為截然之二物，而在高度境界中則空色不二矣。於「心」得自在即是於「空性」得自在；於「氣分」得自在則是於「色法」得自在。故心氣自在之修士，必能神通變化無礙也。
FROM:【藏傳佛教的部分專用名詞注釋】
