《心性靈明之階：早期全真道情慾論詩學研究》是2010年四川出版集團、巴蜀書社出版的圖書，作者是劉恆。
基本介紹
- 書名：心性靈明之階：早期全真道情慾論詩學研究
- 作者：劉恆
- ISBN：9787807526919
- 頁數：361
- 定價：26 元
- 出版社：四川出版集團 巴蜀書社
- 出版時間：2010-11-1
- 開本：32
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
《心性靈明之階:早期全真道情慾論思想研究》主要內容簡介：道教歷來對人的心性問題很重視，提出“萬法以人為主，人則以心為宗；無主則法不生，無心則身不立”，認為心神辨識的運用是道家道教各種方法所達到成效的根本。在道教理論發展和修煉實踐中，形成了獨具特色的心性論。道教情慾論是其心性論的重要內容，調控情慾是修道入門的重要基礎，是心性走向靈明的必由階梯。
道教歷來對人的心性問題很重視，提出“萬法以人為主，人則以心為宗；無主則法不生，無心則身不立”，認為心神辨識的運用是道家道教各種方法所達到成效的根本。
全真道汲取儒釋道三家之長。在心性論方面多有創新，其倡導的除情去欲、忍辱含垢、苦己利人、淵靜高潔的情慾論很具有特色。劉恆編著的《心性靈明之階:早期全真道情慾論思想研究》以王重陽與全真七子的思想為主，以他們修煉過程中的心性變化歷程為案例，詳細探究其情慾論思想，並結合現代心理學、生理學分析其合理性，力圖為現代人提供安頓身心的參考途徑。《心性靈明之階:早期全真道情慾論思想研究》考察了全真道情慾論與其教門主旨的關係，認為其情慾論思想是實現“全真而仙”的重要保障；結合現代心理學中的潛意識理論，探究全真道具有東方特色的心性層次結構，以此說明去除情慾對保持心性靈明的意義，並從心神的選擇性、獨立性和內向性等方面分析了克除情慾過程中心性的變化；詳細討論了？真道情慾思想中提及的情慾的種類以及對待各種情慾的態度，並深究了陰陽思想與生理欲望的關係，展示了全真道以陰陽思想說明人的身心相互作用的模式；通過與馬斯洛自我實現理論的比較與相互詮釋，凸顯出全真道情慾論作為超世俗的動機理論的地位，研究了人的心理健康層次由普通人提升到高級層次的規律，對於現代心理學是有益的補充，對當代人超越物慾、安身立命、追求全面拓展生命的豐富性，有積極的指導意義。
目錄
序
緒論
一 道教情慾論概念的提出
二 道教文獻中與情慾有關的概念
三 現代心理學中與情慾有關的概念
四 道教情慾論的界定及早期全真道情慾論的研究範圍
五 國內外學術界有關研究回顧
六 全真道情慾論思想研究的意義及理論框架。
第一章 道教情慾論的理論基礎
第一節 道教形氣神統一的身心觀
一 從道教宇宙論到人的生命論
二 道教的形、氣、神關係概述
第二節 道教情慾論的心性學基礎
一 道?和早期道教的心性論思想
二 《老子河上公注》的情慾論思想
作者簡介
劉恆，1968年生，山東東營人。本科所學為理工類，碩士研究生階段在中國科學院心理研究所學習心理學。為了洞悉人的心理奧秘，於2006年到廈門大學攻讀中國哲學博士學位。師從蓋建民教授，主要研究方向是道家道教心性學、心理學。
