徽派篆刻是古徽州地區的傳統手工技藝。始於明朝的何震。其後著名的有汪關和以程邃為首的"歙中四子"、以黃士陵為代表的"黟山派"。徽州篆刻講究用筆運刀，刀隨意動，章法整齊活潑，一改當時篆刻庸俗怪異、擅改篆字型義、趨向屈曲乖繆的風格；
基本介紹
- 中文名：徽州篆刻
- 類型：書法
- 地區：安徽
- 特點：實用
簡介,雕刻技藝,
簡介
(一)確立了篆刻造型藝術地位
中國古代印章一般由銅鑄或鑿制，也有金、玉等其他材質刻制的印章，主要為實用。宋、元以降，由於米芾、趙孟順、吾丘衍等文人的提倡，印章開始由實用向藝術過渡，他們自己篆字，請人雕刻。明初王冕和明代中期的文彭發明用凍石刻印，融書法、繪畫、雕刻於一體，使篆刻成為專門的造型欣賞藝術。但王冕和文彭一般也都是篆字，很少自己操刀。真正開文人刻印風氣，自篆自刻，把篆刻推向藝術高峰的是徽州人何震、蘇宣、朱簡、汪關，世人稱之為“徽派”。正是由於徽派篆刻的崛起，才真正確立了篆刻造型藝術地位。實現了由印章實用藝術向篆刻造型欣賞藝術的轉變。
(二)強調篆刻家必須精通篆字原理
篆刻的主要表現形式是篆字造型，對於篆字的了解、研究和書寫，是篆刻欣賞藝術區別與印章實用藝術的關鍵。在徽派篆刻以前，還沒有人對篆字造型進行過深入系統的探討。徽派篆刻家治印，很注重從習篆字入手，精研六書(象形、指事、會意、形聲、轉注、假借)，鑽透漢字構造，同時從金石、碑版、法帖、鐘鼎、泉幣、磚瓦等篆字造型上吸取營養，構思篆法與章法。徽派篆刻名家汪鎬京著有《文字原》25卷、《正字通正》1卷，項懷述有《隸法彙纂》10卷，程瑤田有<解字小記>1冊等，為篆刻篆法打下理論基礎。
雕刻技藝
(三)開創切刀和邊款早刀雕刻技藝
篆刻運刀方法明清時有7種、13種、19種之說，其實概括起來只有3種，即切刀法、沖刀法和沖切結合。沖刀法啟發於傳統的“鑿印”，運刀法持用正鋒或側鋒向前推進，刻出來的筆畫爽利勁健，是篆刻時的常用刀法。朱簡篆刻改變運刀方式，持刀向下壓切，稍微前推，進刀的長度較短，長的筆畫需用數刀連線刻成，刻出來的筆畫由於線條呈現不規則的彎曲，長的顯得蒼老，短的顯得平實。從而使筆畫線條產生一種跌宕起伏的節奏感與韻律感，具澀滯蒼莽的金石效果。此種刀法以後為丁敬所吸收，由此而形成—種切刀篆刻群體—浙派。何震在邊款上也首創單刀法，刀鋒灑脫潔淨，風格猛辣勁逸，同樣被丁敬等浙派所吸收。
(四)首倡篆刻藝術批評風氣
除了在創作實踐中推動篆刻藝術的勃興，徽派篆刻家還從理論上展開探索，對篆刻藝術的發展具有啟迪和指南的作用。朱簡歷時14年寫成<印品>一書，首倡篆刻藝術批評風氣，採取論點與論據(印作)相引證的編排法，文圖並存，互為發明，該書涉及到璽印的考旺，篆法、章法的研討，辨析印作的真贗，評論印作的優劣，論說犀利，頗饒膽識。並提出廠以“神品、妙品、能品、逸品、外道、庸工”六項篆刻批評的標準，指出“篆病、筆病、刀病、章病、意病”五種篆刻創作上常見病。他在《印品》—書中還單列“謬印”一章，敢於對當時名家篆刻進行有理論依據的批評，開創了篆刻史上印學批評的先河。
