基本介紹
- 中文名：德魯伊
- 外文名：Druid
- 釋義：橡樹
- 相關：德魯依教
歷史,宗教,沒落,現狀,
歷史
凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾幹半島民族。德魯伊教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學……同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯伊教士，在族內擔當祭司、法師或預言者，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯伊教士與印度的婆羅門（ Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭師（Priests）和巫醫(Shamans）相等同。在起初，因凱爾特為母系社會，所以只有女性可擔任德魯伊，而後逐漸由男性加入。
宗教
德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於朱理亞·凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭。但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智慧型的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。
德魯依
德魯依德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學…同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，並盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些被獻祭的人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執行最神聖的“三重死亡”(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自願接受的)首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉紮成的有三個結的繩子將其勒殺，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深的水裡，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅……就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而後世也有學者為德魯依教士開脫，但作為主祭的高級祭司，似乎是難以脫罪的……
德魯依教徒也相信靈魂的永恆，這點有點像輪迴。他們會在親人死後將所有死者生前的物品一併燒掉，甚至跳到火中抱住親人的屍體，以便與親人同登極樂……他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還……
沒落
在公元1世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰鬥中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，並將其教士屍體遺棄在德魯依教神聖的森林裡…這一役令德魯依教在以後的幾個世紀裡都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異……直至公元16、17世紀，德魯依教仍然只存在於民謠山歌之中……
17世紀，英國古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge(在英國Salisbury平原上的史前時期巨大石柱群,好像Act1里Stonefield中的石柱群)用來獻祭太陽神！雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯依教，而後的亨利·荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。
現狀
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼蘇達州CarletonCollegeinNorthfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
