德格在藏語中意為“善地”。德格縣位於四川省甘孜州西北部，青藏高原東南緣。這是一個以藏民族為主的多民族聚居縣，藏族居民占縣總人口的96%左右。這裡遍布高山大川，風景壯美，但交通不便，較為閉塞，藏民族的傳統文化在此環境中得到了較好的保存。素有“藏文化大百科全書”之稱的德格印經院就坐落在德格縣城。
基本介紹
- 中文名：德格印經院藏族雕版印刷術
- 所屬地區： 四川 · 甘孜州 · 德格縣
- 遺產編號： Ⅷ-80
- 遺產類別： 傳統手工技藝
- 遺產級別：國
基本資料,簡介,工藝及印製流程,造紙,製版,印刷,發展現狀及傳承意義,
基本資料
文化遺產名稱： 德格印經院藏族雕版印刷技藝
申報日期： 2006年
申報人/申報單位： 四川省德格縣
簡介
德格印經院全名“西藏文化寶藏德格印經院大法庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”，建於公元1729年。早在1703年，德格土司就已出資雕刻經板、印刷經書了，每年用藏紙約50萬張，除1958年至1979年間中斷了20年外，印經歷史接近300年。
工藝及印製流程
現在的印經工藝包括造紙、製版、印刷等程式。
造紙
德格印經院許多經文和畫像的用紙，完全是德格印經院用傳統手工方法自制出來的。但造紙原料卻十分獨特，是一種叫“阿膠如交”的藏藥材--瑞香狼毒草的根須，含微毒。製作技藝屬於澆紙法系統，獨具特色。製成的德格紙，色微黃，較粗較厚，吸墨性能好，份量輕，久藏不壞，韌性好，不易碎，還可防蟲蛀、鼠齧，有獨特的價值。
阿交日交的根分為內、中、外三層，可以分別製作三種不同質量的紙。其中用中層製作的紙，質量最好，是當年德格土司的公文專用紙。如果內層和外層合用，則是二等紙，主要用來印刷。如果內、中、外三層合用，則是三等紙，紙質較厚，纖維較粗，但很結實，現在德格印經院用的就是第三種紙。1958年，德格印經院停止生產藏紙。2000年，印經院請一位80歲的老人教年輕人製造藏紙，初步搶救了這門傳統技藝。
製版
德格印經院的經版選用紅樺木為原材料，微火烤脫水後在畜糞堆漚數月，再取出水煮，烘乾，刨平，然後才能在上面雕刻文字或圖畫。紅樺木經火熏、糞池、水煮、烘曬、刨光等工序後，可幾百年不變形，最宜用來雕刻。印經院的經版文字雕刻很深，而且書法十分優美，適合反覆印刷，在印製中形成了許多獨特的技藝。
經版雕好後，前後還要經過12次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬乾，再用一種叫“蘇巴”的草根熬水刷在經板上，作為防蛀的藥水。晾乾後，一塊成品印版才算完工。
印刷
德格印經院的印刷流程，至今仍然完全延續了傳統的印刷工藝。整個印刷過程由三個人組成，一個人負責更換操作登上的印版，並且搬走印過的經版，搬來新的經版。一人刷墨汁，一人印製，真正在實施漢語中的“印刷”二字。
發展現狀及傳承意義
德格印經院現院藏典籍830餘部、5億多字，木刻雕版30餘萬塊。這些珍貴雕版，兼收並蓄藏傳佛教各教派的代表性經典著作，包羅宗教、歷史、科技、醫學、數學、文學、藏文文法等藏族文化大、小五明學的各個方面，還珍藏了大量的古代亞洲文化思想史料，特別是還以收藏有一批稀世孤本而著稱。如刻制於康熙四十二年（應該為宋代）的《般若八千頌》，在印度早已失傳的《印度佛教源流》；如早期藏醫藥名著《四部醫典》，是研究佛教和醫學最古老的唯一珍藏本。德格印經院的270萬多塊印版，深深刻下了雪域文化的記憶，為印經院贏得了“世界藏文化大百科全書”、“藏族地區璀璨的文化明珠”的盛名。它是中華文化寶庫中的瑰寶，也是世界文化遺產中的明珠。
作為藏族地區三大印經院（拉薩印經院、拉不楞印經院、德格印經院）之首的德格印經院，因其廣博的藏族文化典籍收藏、嚴格的勘校、精湛的刻工技藝和高質量的印刷，使得德格版經書在藏族地區及國內外的藏學界廣泛流傳，十分有名。出於對信仰的極端虔誠，德格印經院對每一道工序的處理都異常嚴格。
德格印經院不同於一般意義上的圖書館、藏書樓，它的雕版印刷從製版、雕刻、書寫、制墨、造紙、印製工藝等，都基本保持了13世紀以來的傳統方法，為已消失的世界印刷文明提供了不可多得的原始例證。就算到了印刷業比較發達的今天，這裡仍然保留了古老的傳統--手工操作。
人們都在努力留住這些珍貴的記憶，因為這記憶也是一個民族生存、發展的根。但是，目前由於製造的手工生產成本頗高，工藝複雜，藏墨生產工藝尚未恢復等問題都沒有解決，加上活字版技術又被更先進的電腦照排所替代，德格印經院藏族雕版印刷技藝傳承遇到了困難，亟待對此採取措施進行保護和實現傳承，使這一中華民族的一個耀眼的文化遺產能夠長留於世。
