德奇姆斯·尤尼烏斯·尤文納里斯，通稱朱文納爾(60 ?-127? )，終生貧困，四、五十歲時才開始寫詩。遺詩共十六首，用六步詩行的詩格。作品諷刺性強，忿恨不平，熱情洋溢，並生動地描寫了羅馬社會生活。
基本介紹
- 中文名：德奇姆斯·尤尼烏斯·尤文納里斯
- 別名：朱文納爾
- 國籍：羅馬
- 職業：詩人
人物簡介,社會評價,
人物簡介
德奇姆斯·尤尼烏斯·尤文納里斯，通稱朱文納爾(60 ?-127? )，父親是一個獲釋奴隸。終生貧困，四、五十歲時才開始寫詩。據說因為諷刺皇帝而被放逐到埃及，並死在那裡。遺詩共十六首，每首從百餘行至六百餘行不等，用六步詩行的詩格。自稱“忿怒促使我寫詩”，並說要繼承魯齊留斯的諷刺鋒芒，寫“與人有關的一切”。
社會評價
他的作品諷刺性強，最有力的諷刺是針對皇帝的淫威和大臣的阿諛而發的。他認為在羅馬皇帝宰割下的世界已是半死了。漁人打了一條六斤重的大魚，沒有人敢買，因為這種大魚只配獻給皇帝，大臣們附和著說：“這條大魚是皇朝的祥瑞，它是自願投入漁網的。”他又揭露帝國言論不自由，皇帝的密探布滿羅馬，人人噤若寒蟬，如果誰敢“像魯齊留斯那樣，操刀在手，忿然大吼”，“那就會引起‘統治者的’惱怒和‘批評者的’悲痛”。朱文納爾特別同情文人食客，那些“在義大利只有在死時才穿得上一件‘拖袈’的人”。他最感痛心的是“尊嚴”的喪失：“不幸的窮人最難忍受的一點就是受人嘲笑。”他諷刺奴隸主貴族的門第觀念，提出“道德是衡量高貴的、僅有的標準”。但他的作品也表現出宿命論觀念，把對惡人的懲罰寄托在惡人的良心譴責上，歌頌仁慈是人類“最高的情感”。他的詩忿恨不平，熱情洋溢，並生動地描寫了羅馬社會生活。
帝國時期羅馬文學對後世的另一貢獻是傳記文學。傳記文學在希臘時期已頗發達，但傳世甚少。古代傳記起源於輓歌和悼詞，起著紀念的作用。古代歷史學家突出個人的作用，把某些哲學家、文學家、軍人、演說家的事跡記載下來，成為傳記，仍屬歷史範圍。有的傳記則出於政治上的讚頌、攻擊或辯護。亞理斯多德對倫理學的研究，引起對社會類型(如饒舌者、吝嗇鬼)的興趣，出現了肖像式的行狀，作為糾正時弊的實例。希臘化時期，對古籍的整理和注釋需要介紹作者的生平和著述，也形成了傳記的一種。自傳、回憶錄之類的作品，又往往帶有自我辯解或生活總結的性質。西塞羅寫他任執政睡官時期的經歷，奧古斯丁(354-430)的《懺悔錄》，都屬於此類。羅馬早期傳記大都失傳，一、二世紀以塔西陀、綏通紐斯和普魯塔克三人對後世最有影響。
