復辟平議

《復辟平議》是章士釗所著作品，出自於《章士釗卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：復辟平議
• 作者：章士釗
• 作品出處：章士釗卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代
• 編者：郭雙林

作者簡介

章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。其次是自詡不黨，追求獨立。但不黨是真，獨立卻未做到。章氏一生，不僅未曾獨立，相反卻先後追隨過岑春煊，依附過段祺瑞和杜月笙。前者在某種程度上反映出章氏本人的個性特點，後者則揭示了近代中國社會一個規律性特點：知識分子在經濟地位獨立之前，不可能完全獲得政治上的獨立。

編者簡介

郭雙林，北京師範大學歷史學博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究方向為中國近現代思想文化史、社會史，著有《中華賭博史》、《西潮激盪下的晚清地理學》、《八十年代以來的文化論爭》等。

作品原文

本文乃復辟論起時縱筆成之。以本志停版數月，未能及時發布。雖事實已過，無取論列，而其中所談共和原理，原非沾滯一事而為之。世之君子，以覽觀焉，於共和之道，不無微益。故並存之。失時之誚，所不辭也。作者識。

邇者劉廷琛、勞乃宣、宋育仁、章梫之徒，昌言復辟，政府惎之，幾興大獄。輿論排之，指為邪說。波流所及，久之人心尚為不寧，國本攸關，誠非細故。雖然，斯說也，果以惎之排之如是，其即泯焉澌滅矣乎?如其然也，固為大幸，若猶未也，寧非隱憂?愚嘗勤求其故，覺主復辟者固有蓬心，攻之者亦違正軌。所謂楚則失矣，齊亦未為得也。長此不已，將至人心失其正鵠。所斗悉在意氣，戾氣所迸，大難以生。愚也不才，深為此懼。敢布此篇，以征同氣，邦人諸友，其詳審之。

大凡一說之起，必有其所由起。譬猶物必先腐，而後蟲生；人必先疑，而後讒入。防蟲不防物之所以腐，憂讒不憂人之所以疑，其為徒勞無當，童子猶能辨識，獨奈何於隱中一部分人心之說，不深惟其終始，不熟察其變遷，而徒以束縛馳驟之思，發為虔劉蘊崇之論，詆為叛逆，詈作禽獸，恣怒極罵，不留余詞。易而言之，獨奈何不務以理與事解其惑而折其心，徒務以力與勢關其口而奪之氣。此種乖氣，積久必泄。吾國歷史所傳，先賢所論，若暴主之禁腹誹，庸君之防民口，其後不至潰裂不可收拾者幾何?今之論者，率以國已粗安，當局者尤有宏圖大力，瑣瑣復辟之論，何異已死之灰，不能復燃。是強辭以挑之，極論以辱之，信筆所之，舉無不可。此其居懷鄙倍，且不深論，即其所恃無恐者求之，乃亦子瞻所謂庸醫以為無足憂，而扁鵲、倉公之所以望而驚也。愚之是論，豈得已乎?

【注】：以上為原文部分內容。