復生教義，伊斯蘭教十葉派的尼查里派教義學說。系阿拉穆特教義之一。1164年由尼查里派的阿拉穆特要塞第四任首領哈桑·薩拉姆(Hasan‘Ala’ Dhikrihi al-Sa-lam， 1162—1166在位)創立。認為真理於復生日在伊瑪目身上顯現，凡能領悟該真理者將從中觀察到天堂，反對者則從中被判處精神毀滅(入火獄)。後由其子穆罕默德·本·哈桑(Muhammad b.Hasan， 1166—1210在位)予以發展，認為哈桑的肉身即為伊瑪目，尤強調安拉為伊瑪目的精神實體，從而使伊瑪目的地位高於先知；在復生日，當代的伊瑪目將和阿里一樣向教徒公開顯示他的神形；屆時只存在伊瑪目的反對者、追隨者和合一者三類人。後該教義受到反對。由教義學家作出調和性解釋：哈桑宣布的復生日僅為預示末期復生日到來前的穆罕默德時代千年王國的中期；每個伊瑪目有權決定該時代的隱遁期和復生期；在隱遁時的合一者僅為伊瑪目的代理人；追隨者則根據他們對真理的接受程度而有所不同。該教義僅流行於波斯局部地區，敘利亞的尼查里派未受其影響。
