《復古即維新論》是宋育仁所著作品，出自於《宋育仁卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：復古即維新論
- 作者：宋育仁
- 作品出處：宋育仁卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
今天下競言變法，不必言變法也，修政而已；天下競言學西，不必言學西也，論治而已；天下競言維新，不必言維新也，復古而已。
變法何以故？則將曰：其政不修也；學西何以故？則將曰：治不若人也。然則枝節而變法，銖寸而學西，其效安歸？則將曰：國富強而民樂利也。談者曰：此維新之事也。夫使我中國數千年世局於富強樂利未始有聞，如非洲、南美之倫，則變法而學西是也；顧求所謂國富強而民樂利者，先哲王親行之，我詳議之，而且國不僅富強，民不僅樂利，其後積久，凌遲衰微，乃至於今也，則何不反而自思變之？為用有益有害，圖其益，祛其害。言變法宜何所法？不修先王之政，即不得不學於西。西之為學，有得有失，甄其得，砭其失，必有所師。不師之論治，即惟有儳焉稱曰：維新爾，維新爾。新之為義，有滌染，有驚奇，維新不在驚奇而在滌染。與民更始，不待智者而辨，然則維新為言筌，其中有物，舍復古安歸乎？
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
宋育仁，四川富順人，中國近代思想家。光緒二十年任駐英、法、意、比四國二等參贊官，戊戌變法期間主持籌備四川近代第一份報紙《渝報》，又設“蜀學會”，出版《蜀學報》，清末任禮學館總纂。民初曾任國史館纂修，後被袁世凱以“妨害國家”為名，遣送回鄉。之後一直在四川講學、著述，並寫下了大量政論。宋育仁著有《時務論》、《採風記》等，既反對西化，也反對保守。他認為泰西政俗之善者，與中國上古三代的理想如出一轍，從而提出了“復古即維新”這一別具一格的改革主張。編者簡介王東傑，河南濮陽人，歷史學博士，四川大學歷史文化學院教授，研治中國思想文化史和中國近代史，著有《國家與學術的地方互動：四川大學國立化運動（1925—1939）》（北京，三聯書店，2005），在《中國社會科學》、《歷史研究》、《近代史研究》等刊物發表文章數十篇。陳陽，四川合江人，2007年考入四川大學歷史文化學院，先後獲得歷史學學士、碩士學位，2014年考入華東師範大學歷史系攻讀博士學位。
