名字來源
御臨河,原叫太洪江。長江岸的太洪崗,渝北區的太洪場(原太洪鄉並洛磧鎮),都源於太洪江之名。御臨河顧名思義,
御,是與
皇帝有關的事。
臨,即到達或靠近的意思。御臨河的來歷源於建文帝曾到過這條河。
歷史記載
從《明史紀事本末》中看到,在建文帝由密道逃出南京後,有“西遊重慶,東到天台,轉入祥符,僑居西
粵”的說法。說明建文帝逃亡到
重慶,就有可能到達過太洪江,也就會有御臨河的傳說。
相傳,建文帝一行從南京逃出後,沿長江而上,一路東躲西藏,於公元1406年5月,逃至重慶江北太洪崗。取道進入太洪江,走到“沱灣”已疲憊不堪,見得此處峽谷深深,洶湧澎湃的河水從峽谷衝出,兩岸峭壁,樹木參天,是一處隱藏避難的好地方。此時,建文帝對復位之念抱以絕望,於是吩咐將士,把兵器棄於“沱灣”,由此更名為“箭沱灣”(現在箭沱村的來歷)。馬匹放於大山,由此得名“馬嶺坪”(今五寶鎮駐地)。見五堡大山有“五堡”環繞是“寶地”,令部分將士隱居於五堡山,後人便將“五堡場”改為“五寶場”,就是如今的五寶鎮。 在五寶鎮大樹村15社,有座川祖廟(已作民房),面朝御臨河,據當地人說,“川祖廟”以前叫“驛龍廟”,建於明朝時期,相傳建文帝逃亡時在此廟內隱居過。
建文帝逃亡到達太洪江沱灣後,穿越懸崖峭壁的洞溪峽,沿河西岸逃奔鄰水縣麼灘。途中夜宿江北隆興一小廟,黎明起身,行至場外橋邊,察覺後有追兵將近,便返回小廟,藏於神龕下石洞中,因而得以脫險。小廟後來取名為“龍藏寺”,經擴建後又更名叫“龍藏宮”,由此“隆興場”也改名為“龍興場”,就是沿襲至今的龍興鎮。
筆者1976年至1977年,在當時的統景區龍安公社(後改鄉併入統景鎮)工作時獲悉,該社有個滾珠村,位於御臨河畔,村邊有個河灘叫滾珠灘,設有一個糧站叫滾珠糧站。相傳,建文帝以“僧”的穿戴逃亡來到河灘上,又渴又飢,見河水清澈見底,魚兒戲水遊蕩,便伏下身去喝水解渴,不慎頸上佛珠掉落水中,佛珠隨河水流滾而去,由此得名滾珠灘。民國5年在此設立“滾珠場”,後來為村,就是沿用至今的滾珠村。
在滾珠村上游十幾里,是黃印鄉(現撤併)。傳說建文帝逃亡時走到這裡,在河壩上歇腳,打開包袱取行李,被旁邊一農夫看見。那包袱裡面有一個用黃綢包著四四方方的東西,像似一顆大印,便傳得更離奇。從此,那塊河壩就取名叫“黃印壩”,後來建鄉,命名為“黃印鄉”,這大概是黃印鄉由來的一種說法。
建文帝的結局,成一謎案,而御臨河的來歷,也只是一個傳說。然而,如今的御臨河,風景如畫,河上架起了一座座跨河大橋,沿河公路四通八達,旅遊開發錦上添花。上有統景“溫泉世界”,下有御臨鎮“排花洞”風光,中有龍興古鎮歷史民俗文化遺產,還有復盛“御林山莊”。據說,正在設計開發“復盛御臨河風景旅遊區”。
建文帝
建文帝,乃
明朝第二位皇帝,
明太祖朱元璋的孫子
朱允炆。1398年
朱元璋病逝,21歲的朱允炆繼承了祖父的皇位,改年號為“建文”。建文帝即位後,便推行“寬政”、“減賦”、“銳意削藩”。由於“削藩”策略失誤,而失去帝位。歷史上有“自焚”之說,有“出亡”之說,成為明史第一大謎案。