從菩薩蠻到沁園春

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詞牌作為中華文明特有的文化符號，包涵著豐富的文化信息和美的張力。本書以詞牌為線索，引線穿珠，串起與之關聯的人物故事、逸聞佳話、名作佳構，通過對詞之創作背景、心理的挖掘，力圖呈現出唐、五代乃至兩宋文人的生存狀態。

詞興於唐而盛閥盛記企於宋，是一種可以配樂歌唱的詩。在我國傳統的文學樣式中，詞與漢賦、唐詩、元曲並稱於世，是宋代文學的主要代表形式。詞在起源、發展、創造過程中，由於文人、歌女的積極參與，產生了大量膾炙人口的名篇佳制，留下了許多趣味盎然的風流佳話，又有人據此加以整理，或述其故實，或臧否創作優劣得失，這就形成了雋永的筆記體散精頌重立文——詞話。《從菩薩蠻到沁園春》可以看作是這一形式的延續。與之不同的是，後者是具有現代批評意識的學術類文化隨剃愉想筆。

詞牌作為中華文明特有的文化符號，包涵著豐富的文化信息和美的張力。本書以詞牌為線索，引線穿珠，串起與之關聯的人物故事、逸聞佳話、名作佳構，通過對詞之創作背景、心理的挖掘，力圖呈現出唐、五代乃至兩宋文人的生存狀態，這種嘗試是有益的，該書對於我們考察公元十世紀前後身逢亂世的知識分子的心態不無參考意義。在重現這些生活場景、生存狀態過程中，作者還探討了當閥鴉連時社會的漏妹經濟、思想狀況如何影響了詞的文學樣式、審美風格、創作特點，並反過來進一步影響文人士大夫的價值取向，少棗犁如《滿江紅》之於愛國情懷，《更漏子》之于思婦閨情，等等，作者在書中都作了詳細的論述。

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