《從秩序到富強：嚴復與中國社會哲學的轉型》是2020年5月1日中國社會科學出版社出版的圖書，作者是賈新奇。
基本介紹
- 中文名：從秩序到富強：嚴復與中國社會哲學的轉型
- 作者：賈新奇
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520353274
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
秩序取向的社會哲學在中國存續了兩千年，對古代中國的發展發揮了積極作用。而到十九世紀，業已實現社會哲學轉型並由此率先實現富強的西方國家，對中國帶來了挑戰。如何應對這種挑戰，是近現代中國思想家需要回應的核心問題。在近代思想家中，嚴復在社會哲學的層面對中國傳統社會、傳統文化進行較為系統的理論反思，並實現了中國社會哲學從秩序取向到實力取向的轉型。
《從秩序到富強：嚴復與中國社會哲學的轉型》試圖還原嚴復的這一思想探索歷程，呈現其實力取向社會哲學理論的結構、內容與意蘊。
圖書目錄
導言
第一章 中國與外部世界
一 古代中國人的世界觀念
二 從明末到清中期
三 近代的頭半個多世紀
四 嚴復的早期經歷
五 嚴復：中西對比下的國家危機
六 嚴復：危亡之外的民生因素
第二章 民族（國族）主義與社會哲學的轉型
一 民族（國族）與民族（國族）主義
二 作為價值觀的民族（國族）主義
三 民族（國族）的邊界
四 國家交往的法則：嚴復之前
五 國家交往的法則：嚴復
六 對傳統社會哲學的批判
第三章 通向富強的道路
一 國力與民眾素質
二 一個公式
三 個體欲望
四 自由與競爭
五 民智諸要素
六 民智的發展
第四章 通向富強的道路（續）
一 “合理利己主義”還是“人我兩利原則”
二 對人我兩利原則的闡述
三 關於損人利己與捨己為人
四 筆者對人我兩利原則的一個評析
五 嚴復倫理原則的輔助部分：舍己利人
六 德性體系：民族（國族）主義
七 德性體系：理性精神
八 德性體系：互律性德性
第五章 嚴復後期及之後
一 前期與後期：變化的與不變的
二 國家富強之外與之上
三 對現代西方社會的批判及其性質
四 未來的新文化以及中國傳統文化的前途
五 嚴復社會哲學的歷史命運
結語
參考文獻
後記
