《從此在到世界海德格爾思想研究》是2010年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是鮑克偉。
基本介紹
- 書名：從此在到世界：海德格爾思想研究
- 作者：鮑克偉
- ISBN：9787500489108
- 類別：哲學
- 頁數：340
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2010-08-01
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
版 次：1 頁 數：340 裝 幀：平裝 所屬分類：圖書 > 哲學 > 西方哲學
內容簡介
海德格爾既是一個有著深厚哲學史素養的哲學家，又是一個“面向事情本身”的思想嘗試者，這個事實意味著其思想觀念一方面具有原初區分並命名事情真相的可能性，另一方面又與哲學傳統有著千絲萬縷的關聯。鑒於此，本論著把界定海德格爾思想中的基本觀念，辨析這些觀念與哲學傳統思想，尤其是與胡塞爾意識現象學基本觀念之間的內在關聯，以及厘定海德格爾所提出的觀念在揭示世界真相時所具有的效力與限度的嘗試，作為探討的主要內容。
海德格爾把此在分析定為分析的起點，以及他對此在的闡釋，集中體現了其思想與近代主體性哲學之間的關聯與區別，此外，此在之基本結構，在世界一之中一存在，與海氏後期的核心概念即四重整體世界之間，也存在著內在的一致性。
作者簡介
鮑克偉，1973年出生於浙江蒼南。1991年離開浙南鄉村至武漢人華中理工大學就讀，獲工學學士學位。短暫工作後於1999年入南京大學，始以哲學為業，2002年獲外國哲學碩士學位，一年後轉入中山大學，2005年獲哲學博士學位。曾發表“尼采的超人哲學思想新探”等論文、譯文若干篇。現任教於江西財經大學。
個人學術志趣主要在於試圖通過研究工作求得自明，並力圖說出真相、實情。此前的學習以海德格爾與胡塞爾的思想為重點，同時對希臘古典哲學，尤其是柏拉圖的對話保持著持續的關注，此外也對先秦諸子之思想有著濃厚的興趣，希望本著現象學“面向事情本身”的原則重新領會與分析諸子之學說。
目錄
引論
第一章 存在者學說
第一節 現成存在者和上手存在者的區分及其理論意義
第二節 上手存在者的基本特徵
第三節 上手事物的發生起源（存在者之被揭示狀態）
第四節 對現成事物進行認識的可能性
第五節 從海德格爾的角度對胡塞爾感知理論的再考察
第六節 實在問題
第七節 餘論
第二章 世界：作為在-世界-之中-存在的一個環節
第一節 世界概念的三重含義
第二節 周圍世界及其顯現的可能性；身體的缺失
第三節 世界的結構（或生存論的建構）：意蘊整體
第四節 為何之故；世界解釋中的目的性問題
第五節 獲得世界之生存論建構的現象學方法
第六節 無：世界作為可能性
第七節 作為在世環節的世界與胡塞爾生活世界概念的比較；世界視域
第八節 小結
第三章 此在，或在-世界-之中-存在
第一節 此在生存論分析之理論框架
第二節 此在生存論分析的三個前提
第三節 生存概念的諸含義、死亡以及此在的本真能在
第四節 生存概念諸含義在生存論分析中的若干作用
第五節 日常此在；他人問題；我的世界和共同的世界
一 日常此在的自身顯現，在-之中與意向性的二-他人的共同此在，常人
三 “我的”世界和共同的世界
第六節 向來我屬性、我與自身性
第七節 此在的先天結構：在-世界-之中-存在
一 在-世界-之中-存在與胡塞爾的意識分析之間的淵源
二 在-之中方式，在-世界-之中-存在作為此在的靜態結構及其動態性
三 在-世界-之中-存在中世界概念的歧義性，在-世結構提出的意義
第八節 此-在的“此”及其展開方式
一 “此”是在-世整體的展開狀態
二 處身情態
三 領會
四 話語和意義，及其在認識中的奠基性作用
五 小結
第九節 此在的存在：憂
一 sorge的含義與中文翻譯
二 憂作為此在的諸可能性條件之統一整體及其在現象上的見證
第十節 此在的本真整體能在：先行的決心
一 本真狀態與非本真狀態及其過渡
二 死亡現象的生存論分析之作用及其問題
第十一節 生存論分析的若干結論與疑難
第四章 時間（性）
第一節 時間性在何種意義上是此在的可能根據？
第二節 源始時間，或時問性
一 先行決心是本真時間性顯現的現象基地
二 時間性的三個綻出樣式及其統一
三 時間性諸基本特徵及其與生存的本質相關性
第三節 時間性之時間化及其衍化：本真的時間性和非本真的時間性
第四節 對非本真時間的解釋：世界時間（或公共時間）及其性質
第五節 時間測量活動與流俗時間（現在時間）觀念的發生
第六節 時間性與在-世界-之中-存在、世界以及存在者的關聯
第七節 結論：對時間的三種不同解釋
第五章 再論《存在與時間》及其與胡塞爾思想之關聯
第一節 《存在與時間》的現象學還原：從日常此在到本真能在
第二節 在-世界-之中-存在的背後是否還存在一個“現象學剩餘”？
第三節 《存在與時間》的一個困難：生存概念作為最終根據和世界之無
第四節 時間性：作為在-世界之中-存在之可能性根據抑或其運動形式之顯示？
第五節 結論
第六章 世界：四重整體的時一空遊戲
第一節 海德格爾思想中的轉變問題
第二節 存在概念與世界概念的同一
第三節 通向世界的道路：從在-世界-之中-存在之環節到四重整體世界
第四節 世界之原初發生的可能性條件
第五節 物化與世界化：物與世界的相互實現
第六節 “時間與存在”的時間觀念及其與《存在與時間》的比較
一 時間：作為世界之四方向人的達到方式
二 “時間與存在”與《存在與時間》的時間觀念之比較
第七節 時間、存在觀念與現象學原則
第八節 自生（Ereignis，ereignen）
附表1
附表2
