《從“東歐”到“新歐洲”,20年轉軌再回首》是2011年北京大學出版社出版的圖書，作者是金雁。
基本信息,簡介,目錄,
基本信息
書名：從“東歐”到“新歐洲”,20年轉軌再回首 | ||
作者：金雁著 | ||
ISBN：978-7-301-16833-2 | ||
出版單位：北京大學出版社 | ||
出版時間：2011 | ||
參評時間：第七屆 | ||
簡介
本書內容包括：金融危機後回首看東歐、波蘭獨立之路與南斯拉夫民族問題、前東歐知識分子的精神追求。
目錄
上篇 | 金融危機後回首看東歐 |
01 | 前東德：波瀾不驚二十年 |
前東德：“資本”不願來的“資本主義”? | |
“劇變後進入了共產主義”? | |
怎樣“轉軌”會更好? | |
“馬克思大街”上的思考 | |
02 | 中東歐金融危機與融入歐洲問題 |
他們如何看待金融危機? | |
中歐國家應對金融危機的策略 | |
與“西邊同志”價值觀“錯位”的中歐左翼 | |
對“融入歐洲”的歷史思考 | |
積怨甚深的俄、波關係 | |
基於現實考慮的匈牙利選擇 | |
捷克：“非共產主義化”的價值追求 | |
來自俄國的軍事壓力 | |
老歐洲的動力和阻力 | |
03 | “新歐洲”發展中的新動向 |
政治冷漠化與傳統政黨危機 | |
“網路時代”的強勢勁頭 | |
“福利國家”的發展及其帶來的問題 | |
新歐洲國家的“民粹主義” | |
04 | “還有許多牆需要拆掉”：柏林圍牆倒塌20周年札記 |
“根據東德法律也是犯罪” | |
建牆之前：兩種占領政策 | |
不同的經濟發展模式 | |
6·17工人暴動與逃亡潮 | |
“防止裡面的人出去”的高牆倒了 | |
轉型20年眾說紛紜 | |
牢騷歸牢騷，厭惡就是厭惡 | |
05 | 捷克：告別“切卡德”年代 |
糾纏在日耳曼歷史中的斯拉夫國家 | |
懸而未決的蘇台德問題 | |
被遺忘的角落：曾經的“切卡德” | |
“逆向”信息的由來 | |
06 | 匈牙利：導致政治體制變革的三個“累積層” |
風雲突變的1947年 | |
匈牙利1949年的“拉伊科事件” | |
一個思想超前的改革者——納吉·伊姆雷 | |
“裴多菲俱樂部”與1956年事件 | |
“要變革就無法繞開1956年事件和納吉問題” | |
07 | 東歐到底發生了什麼? |
我們需要了解一個真實的東歐 | |
中東歐與中國的三大區別 | |
“分”之罪?不分之罪?關於俄羅斯教訓 | |
中篇 | 波蘭獨立之路與南斯拉夫民族問題 |
01 | 歐洲不死的勇士：歷經磨難的“波蘭獨立之路” |
馬克思、恩格斯論波蘭：“東歐民主的策源地” | |
“貴族民主”：成也蕭何敗也蕭何 | |
《五·三憲法》：抗俄鬥爭與民主改革的結合 | |
“全歐洲自由的傳播者”：波蘭的民族主義與普世主義 | |
寬容的十字架：波蘭的宗教文化與信仰自由 | |
02 | 渡盡劫波終見岸：波蘭從復國到轉軌的坎坷歷程 |
德蘇“第四次瓜分波蘭” | |
卡廷森林滲案 | |
華沙起義的悲情遺恨 | |
哥穆爾卡與“波蘭道路” | |
蓋萊克時代 | |
團結工會的崛起 | |
圓桌會議與“半自由”選舉 | |
“工會掌權”的波蘭 | |
民主“分家”麻煩大 | |
走向“新歐洲” | |
03 | 米洛舍維奇：狄托的背叛者與南斯拉夫的掘墓人 |
“忠於南共的米洛舍維奇”? | |
“狄托主義”與“切特尼克主義”：南斯拉夫與塞爾維亞的民族主義問題 | |
虎兒得道反咬貓：米洛舍維奇與斯坦鮑利奇 | |
“米洛舍維奇狂飈”與南聯邦的解體 | |
“狄托第二”，還是“切特尼克第二”? | |
邀寵不獲的“反美鬥士” | |
走出陰影：2008年的社會黨“大轉變” | |
餘論：告別夢魘的“狄托分子”和仍在夢中的某些人 | |
04 | 聚焦黑山：論黑山獨立與“南斯拉夫遺產”的最後終結 |
黑山人：“比塞爾維亞人還要塞爾維亞” | |
密切的塞、黑聯盟 | |
與米洛舍維奇勢成水火 | |
歷史性的“終結”與“開始” | |
05 | 坎坷千年路滄桑十三秋：烏克蘭民族獨立之路與04年大選風波 |
“烏克蘭”，還是“小俄羅斯” | |
曇花一現的初次“獨立” | |
“麵包換自由”的失敗：蘇聯時期的烏克蘭 | |
“漸進式失敗”：獨立之後的轉軌危機 | |
府會之爭、左右之爭與東西之爭 | |
“大選舞弊”風波與國際干預 | |
病樹前頭萬木春 | |
下篇 | 前東歐知識分子的精神追求 |
01 | 前東歐、俄羅斯的“麵包時代”?(上) |
什麼是“麵包時代”? | |
“不為一個銀盧布而交換靈魂” | |
一元化下的“集體魔法” | |
“麵包不是自由的交換物” | |
“幸好我們還有薩哈羅夫” | |
02 | 前東歐、俄羅斯的“麵包時代”(下) |
蘇維埃帝國下的另一個歐洲 | |
“專政與消費社會的歷史會合” | |
“麵包時代”的原因之一：“腦袋撞不破牆壁” | |
“麵包時代”的原因之二：知識分子群體的集體失語 | |
“麵包時代”的原因之三：“冷漠化”與“常規化” | |
“國家是自由人的保護神” | |
我們在歷史中的責任 | |
是的，我們是一小撮 | |
“回到哲學中去” | |
03 | “後極權”，還是“後現代”? |
轉型時期東歐俄羅斯思想界的困惑 | |
“知識分子”：鳳凰的火中涅槃 | |
“索、薩論戰”：轉軌前的心路預演 | |
“傳統再造”：白俄文化中的新舊悖論 | |
“路標”再轉：世紀之交的別爾嘉耶夫現象 | |
捷克春秋：哈維爾與克勞斯之爭 | |
04 | 俄羅斯、東歐知識分子的兩種道德觀 |
“雙頭鷹情結” | |
“積極的不自由” | |
來自於神的道德 | |
以索爾仁尼琴為例 |
