得無住忍 佛學術語，住即停住。菩薩心不住著，而無異念相續，則能超出毀犯禁戒之罪，是為得無住忍。
是為得因緣忍。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)四得無住忍住即停住。菩薩心不住著。而無異念相續。則能超出毀犯禁戒之罪。是為得無住忍。
得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致。’（《佛學大辭典》丁福保 編）但實際上這兩組意蘊是相通的。怎么講呢？通俗說，一位偉人，若真正能夠具有在種種逆緣境遇下的“忍力”，必然其精神境界已然安住於非同尋常的思想見地中而毫不動搖。...
