得學而適遇是指明清之際王夫之討論智慧型發展問題的一種心理觀點。《讀四書大全說·中庸》：“以性之德言之，人之有知有能也，皆心固有之知能，得學而適遇之者也。”這裡的“心固有之知能”，系先天因素；“得學而適遇”，系後天因素。“得學而適遇”說表明，智與能都是在先天“固有知能”的基礎上，通過後天有效的學習與適當的境遇而發展起來的。這一觀點是其“竭天”論的另一種表述或具體化。
《讀四書大全說·中庸》：“以性之德言之，人之有知有能也，皆心固有之知能，得學而適遇之者也。”這裡的“心固有之知能”，系先天因素；“得學而適遇”，系後天因素。“得學而適遇”說表明，智與能都是在先天“固有知能”的基礎上，通過後天有效的學習與適當的境遇而發展起來的。這一觀點是其“竭天”論的另一種表述或具體化。
