《得劍》是詩人徐熥創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:得劍
- 作者:徐熥
《得劍》是詩人徐熥創作的一首詩。
《得劍》是詩人徐熥創作的一首詩。作品原文神物合雄雌,歸來事太奇。精光猶未滅,會有報恩時。2作者簡介徐熥,字惟和,閩縣(今福建福州)人。明萬曆十六年(1588)舉人。與弟徐渤俱有詩名。作詩宗法唐人,七言絕尤能作情至語。有《...
得劍以王是一個漢語成語,讀音是dé jiàn yǐ wáng 。指奴文(人名)應誓為王的故事。語本宋·葉廷珪《海錄碎事·百工刀劍》:“林邑國王死,奴文篡立,文常放牛于山澗,得鱧魚二,化為鐵,因以鑄劍。劍成,向石誓曰:‘若斫石破者,我當王,用斫石,如斷芻藁’”。[例]鄭成功想~。△古代帝王的遺...
得丹知劍,得劍知丹 ”得丹知劍,得劍知丹“,諺語,意思是有靈性就有本領,有本領就有靈性。注釋 丹:古代道家用硃砂煉的藥;此處指靈性。出處 清·吳浚《飛龍全傳》一七:“昔人謂:‘得丹知劍,得劍知丹。’甚矣,丹之不可得也夫。得其丹可以滋生,可以養淳,可以固本。”
《立秋日湘舍熊生所居斸地得劍長三尺六寸熊生》是宋朝詩人黃彥平所作詩詞之一。詩詞正文 野人斸地得神兵,鏟采埋光三尺半。念求款識推甲乙,櫑具連環既蕪漫。里閭只從曾高說,棟宇未隨兒子換。迄今要自二百年,前此怪藏那得算。秋風是日來閶闔,利器乘時思擊斷。肯論口腹車魚間,未露文章鬥牛畔。良工拂拭...
《得劍村寄懷詩次韻答之》是清代詩人錢良擇創作的一首七言絕句。作品原文 亦知信美非我土,誰說狂夫不憶家?昨夜客窗風雪裡,夢歸山館種梅花。作者簡介 錢良擇,清江蘇常熟人,字玉友,號木庵。錢陸燦族孫。曾隨朝貴使塞外絕域,足跡幾遍天下。為詩豪放。有《撫雲集》、《出塞紀略》、《唐詩審體》。
《說劍》以義名篇,內容就是寫莊子說劍。趙文王喜歡劍,整天與劍士為伍而不料理朝政,莊子前往遊說。莊子說劍有三種,即天子之劍,諸侯之劍和庶民之劍,委婉地指出趙文王的所為實際上是庶民之劍,而希望他能成為天子之劍。作品原文 昔趙文王喜劍(1),劍士夾門而客三千餘人(2),日夜相擊於前,死傷者歲百...
劍(英文:sword、jian)三尺: 劍的別稱,因通體長三尺,故以之為劍的代稱。三尺劍: 劍的泛稱。七尺: 古代長劍的代稱。利劍: 名劍的泛稱。寶劍(劍的泛稱)是一種兵器。開雙刃身直頭尖,橫豎可傷人,擊刺可透甲。兇險異常,生而為殺。(武經)———劍,兩邊都開了刃,有著筆直的劍身和尖銳的劍尖...
劍與書法 書法,是用毛筆書寫漢字的一種藝術;劍術則是以劍為器械的一種武術運動。可是,在造詣高深的書法家和功力深厚的武術家眼中,書劍同源。對他們來說,劍術無異於舞動的書法,書法猶如紙上的劍術。也許是機緣巧合,儘管毛筆在兩千多年前就出現了,但真正把毛筆製作得能用於書法和繪畫藝術的,卻是一位舞刀弄...
赤霄劍,是劉邦的佩劍,中國古代十大名劍之一,也稱為帝道之劍,漢高祖劉邦所得,劍身鐫刻兩個篆字:赤霄。長三尺,劉邦在秦始皇三十四年得於南山。赤霄簡介 漢高祖劉邦憑此劍於大澤怒斬白蛇,開始其帝王一生。起義時由鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋、飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍,...
煥以南昌西山北岩下土以拭劍,光芒艷發。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華,留一自佩。或謂煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物,終當化去,不永為人服也。」華得劍,寶愛之,常置坐側。華以南昌土不如...
太極劍是太極拳運動的一個重要內容,兼有太極拳和劍術兩種風格特點。太極劍也是太極中的短兵器之一。代表是京朝派楊門太極劍。簡介 太極劍是太極拳運動的一個重要內容,它兼有太極拳和劍術兩種風格特點,一方面它要像太極拳一樣,表現出輕靈柔和,綿綿不斷,重意不重力,同時還要表現出優美瀟灑,劍法清楚,形神兼備...
又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣,後使人於豐城獄中掘地得二劍,一曰龍泉,一曰太阿(見《晉書·張華傳》)。亦作“泰阿劍”。李斯《諫逐客書》:“今陛下致崑山之玉,有隨和三寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠翠鳳之旗,樹靈龜之鼓。”一作“太哥” 楚國的都城已被晉國的兵馬...