得休便休，了時無了

得休便休，了時無了意思是僧道雖好：僧是指憎人，道是指道士。好是美、善，此處指清靜無外人干擾。

原文

人肯當下休,便當下了。若要尋個歇處,則婚嫁雖完,事亦不少,僧道雖好,心亦不了。前人云:“如今休去便休去,若覓了時無了時。”見之卓矣。

譯文

人做事，應罷手時就要下定決心結束，假如猶疑不決想找個好時機，那就像男女結婚雖然完成了終身大事，以後家務和夫妻兒女之間的問題還很 多。人們別以為和尚道士好當，其實他們的七情六慾也未必全除。古人說得 好：“現在能罷休就趕緊罷休，如果說找個機會罷休，恐怕就沒了罷休的機 會。”這真是一句極高明的見解。

【註解】 僧道雖好：僧是指憎人，道是指道士。好是美、善，此處指清靜無外人干擾。

評語

當斷則斷，丈夫所為，猶豫不決，兒女情長，又哪是成事氣象？做事如此，名利頭上急流勇退更難，又有多少人能像陶淵明那 弱不戀功名而毅然回歸田園？例如他在《歸去來辭》說：“歸去來今，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可迫。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”張良以勇退而全身，韓信因戀功而 被殺。後人很欽佩陶淵明不為五斗米折腰的精神，很欣賞張良看得破眼前而 退隱山野的選擇，但輪到自己又當何如？得休便休，當機立斷；猶豫留戀， 了時無了。