《徑山禪宗文化叢書:大慧禪語》內容簡介：今有徑山戒興法師，自卓錫於大慧祖師道場，將逾四載，每以大慧禪為命脈，應機度化，冀望眾生覺明如來本心。憶其曾於中國佛學院求學期間，問學不怠，行解並重，深懷荷擔法門之志，即今以其近年研習大慧語錄之相契處，萃選大慧禪師開示精華，成《徑山禪宗文化叢書:大慧禪語》，持以示予，囑為其序，予心有欣慰焉。
基本介紹
- 書名：徑山禪宗文化叢書:大慧禪語
- 出版社：西泠印社出版社
- 頁數：154頁
- ISBN：9787550803343
- 作者：戒興
- 出版日期：2011年12月1日
- 開本：24
- 品牌：西泠印社出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《徑山禪宗文化叢書:大慧禪語》收錄大慧禪語、大慧宗杲禪禪師看話禪，是最為直截明快的禪修頓悟法門。《徑山禪宗文化叢書:大慧禪語》精選出來的箴言警訓，雖然只是吉光片羽，每天誦讀，卻如親聞謦效，常沐和風。境隨心轉，每天在生活中加一點寬心禪，境遇自然會轉變。
作者簡介
作者:(宋)大慧宗杲禪師
圖書目錄
起信
明理
參究
警策
開悟
附錄：大慧禪師塔銘注釋
明理
參究
警策
開悟
附錄：大慧禪師塔銘注釋
序言
達摩西來，單傳佛之心印，非思維語言之所能解。故世之求道者，每苦於窺伺無門進趨無路，而諸祖隨宜開示，且就疑處敲擊，任他時節因緣，教人了悟自心，識得自己。
自黃櫱禪師肇端，始有看話頭作工夫之法門，諸師遵承，及至大慧禪師力倡方興。大慧以天縱之資，聞薰風南來時，向樹倒藤枯處，勘破禪關。乃以一竹篦子，一狗子無佛性話，於徑山凌霄峰頂，高登猊座，普接群機。一千七百衲子圍繞，法席之盛，天下翕然歸重，號為臨濟再興。
世之凡俗，終日營營不了目前，以日用現行為重累，舉天地萬物為己敵，八識田中無量劫來惡習種子，念念薰習，相續流注，妄想不斷，無可奈何。大慧禪師每以狗子無佛性話開示來學，以一句話頭，塞斷其咽喉，消磨其伎倆，然後顯大機大用，以激發其心光。大慧禪師如手燃犀炬，魑魅難掩，如迅雷破寂，聾者皆聞，其開示痛快，真千載一人也。
光陰千載，大慧禪師之語錄屢有刻版流通，雖遭滄桑世變而無遺珠之憾，字字珠璣遂可為今世志於發明大事者引為龜鑑，幸甚矣。
今有徑山戒興法師，自卓錫於大慧祖師道場，將逾四載，每以大慧禪為命脈，應機度化，冀望眾生覺明如來本心。憶其曾於中國佛學院求學期間，問學不怠，行解並重，深懷荷擔法門之志，即今以其近年研習大慧語錄之相契處，萃選大慧禪師開示精華，成《大慧禪語》，持以示予，囑為其序，予心有欣慰焉。
無涉情識大慧禪，風行水面自成文，大千俱壞此不壞，不負臨濟正脈傳。
中國佛教協會會長
中國佛學院院長
自黃櫱禪師肇端，始有看話頭作工夫之法門，諸師遵承，及至大慧禪師力倡方興。大慧以天縱之資，聞薰風南來時，向樹倒藤枯處，勘破禪關。乃以一竹篦子，一狗子無佛性話，於徑山凌霄峰頂，高登猊座，普接群機。一千七百衲子圍繞，法席之盛，天下翕然歸重，號為臨濟再興。
世之凡俗，終日營營不了目前，以日用現行為重累，舉天地萬物為己敵，八識田中無量劫來惡習種子，念念薰習，相續流注，妄想不斷，無可奈何。大慧禪師每以狗子無佛性話開示來學，以一句話頭，塞斷其咽喉，消磨其伎倆，然後顯大機大用，以激發其心光。大慧禪師如手燃犀炬，魑魅難掩，如迅雷破寂，聾者皆聞，其開示痛快，真千載一人也。
光陰千載，大慧禪師之語錄屢有刻版流通，雖遭滄桑世變而無遺珠之憾，字字珠璣遂可為今世志於發明大事者引為龜鑑，幸甚矣。
今有徑山戒興法師，自卓錫於大慧祖師道場，將逾四載，每以大慧禪為命脈，應機度化，冀望眾生覺明如來本心。憶其曾於中國佛學院求學期間，問學不怠，行解並重，深懷荷擔法門之志，即今以其近年研習大慧語錄之相契處，萃選大慧禪師開示精華，成《大慧禪語》，持以示予，囑為其序，予心有欣慰焉。
無涉情識大慧禪，風行水面自成文，大千俱壞此不壞，不負臨濟正脈傳。
中國佛教協會會長
中國佛學院院長
